... ادراک مطلق هستند، یعنی همانند کیفیاتثانوی همچون رنگها و صداها ... qualities) با احکام مربوط به کیفیاتثانویه اشاره میکنند. در ... احکام مربوط به کیفیات اولیه بیشتر از کیفیاتثانویه عینی هستند. ارزش ... نیز از این نظر شبیه کیفیاتثانویه هستند. این نحوه انکار ...
... دو بخش کیفیات اولیه و ثانویه، (Secondary qualities) تقسیم کرد. کیفیات اولیه (نظیر ... سر و کار دارد. کیفیاتثانویه آن دسته از خواص شی ... رنگ، بو و مزه. کیفیاتثانویه تااندازهای قائم به ... نمیداشتند. کمیتپذیری کیفیاتثانویه به مراتب قویتر است ...
... قادر به درک و لمس کیفیات شیء مادی هستند. ... اعتقاد ... به شیء بود ولی کیفیاتثانویه که حسی بودند مربوط به ... ، از نظر بارکلی، کیفیات اولیه و ثانویه متعلق به ذهن هستند ... لاک به عنوان تفکیک کیفیات اولیه و ثانویه قائل شده بود، ... میگیرد، حالتها و کیفیتهایی چون شکل، رنگ، ...
... از حس دریافت نمیشود کیفیات اولیه مینامید در ... میشوند و آنها را کیفیاتثانویه میخواند و به این ... و از سوی دیگر درک کیفیاتثانویه را که با مشارکت حواس ... نگاهی به انواع مفاهیم و کیفیت پیدایش آنها در ذهن ... در مباحث هستیشناسی درباره کیفیت پیدایش هر یک از مفاهیم ...
... فعالیّت هستید انجام دهید. ... کیفیت نماز در شرایط سخت ... آورد و مسلمان شد. ... کیفیت نماز خوف ... در آیه فوق ... مطلق است. و چون کیفیتثنای ذات مقدس را احدی نمی ... در روایات متعددی به کیفیت نماز گزاردن بیماران تفسیر ... را بیان میکند. ... کیفیت آرامش ... چگونه دل با ...
... گویند باب عبادات مطلقا باب ثنای معبود است، منتها هر یک ... عظیم مطلق است. و چون کیفیتثنای ذات مقدس را احدی نمی ... به ذات و صفات و کیفیت (ارتباط) غیب به شهادت و ... از طریق وحی و رسالت کیفیت عبادت و عبودیت را اخذ ... آن اشاره شده است- سپس استثنایی برای این حکم بیان فرموده ...
... گویند باب عبادات مطلقا باب ثنای معبود است، منتها هر یک ... جمیع اسماء و صفات.» و «ثنای معبود از فطریاتی است که ... عظیم مطلق است. و چون کیفیتثنای ذات مقدس را احدی نمی ... به ذات و صفات و کیفیت (ارتباط) غیب به شهادت و ... از طریق وحی و رسالت کیفیت عبادت و عبودیت را اخذ ...
... گویند باب عبادات مطلقا باب ثنای معبود است، منتها هر یک ... جمیع اسماء و صفات. و «ثنای معبود از فطریاتی است که ... عظیم مطلق است. و چون کیفیتثنای ذات مقدس را احدی نمی ... به ذات و صفات و کیفیت (ارتباط) غیب به شهادت و ... از طریق وحی و رسالت کیفیت عبادت و عبودیت را اخذ ...