... احکام زنان میپردازد. ... مفهوم شناسی مبانی استنباط ... مراد از مبانی ... نمیپندارند. این بحث زبان شناسانه بسیار نزدیک است به استدلال ... با استدلال عقلی مردان بود، نه استدلال عقلی قرآن و امامان ... هاى آن مرد، به قرآن و روایات رجوع کنند، فهم مرد جدید مانند ...
... به حق اخت القرآن یعنی خواهر قرآن لقب گرفته است. ... کند. هنگامی که آن مردناشناس بر اسب سوار شد ... است، مانند: تفسیر غریب القرآن و کتاب الفضائل. برای ... ص279. باید توجه داشت قرآن برای حضرت داود (علیه ... و به حق اخت القرآن یعنی خواهر قرآن لقب گرفته است ...
... متفاوت است. ... مفهوم شناسی تفاوتهای زن و مرد ... در زن و ... و مرد در قوۀ عقل و ادراک است. (در آیات متعدد قرآن ... . ... مطالب مرتبط ... زن و مرد در قرآن. ... فهرست منابع ... 1) بورک، رابرت ... . 19) مصباح یزدی، محمدتقی؛ معارف قرآن. 20) مطهری، مرتضی؛ نظام حقوق ...
... قرآن را تلاوت کرد. بعد حضرت فرمود:«آیا دیوانه نیستی؟ «آن مرد ... بودهای که یک مردناشناسی به تو تجاوز ... دیگر قرآن مثل حکم قصاص، ارث زن و مرد، ... ، سیدهاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، بنیاد بعثت، تهران، 1416ق ... حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، دفتر انتشارات اسلامی جامعه ...
... الله و عترتی. آری قرآن و نهج البلاغه دو ... عطا فرماید.» ... بیان ... در قرآن و نهج البلاغه آیات ... در هر موردی که مردناشناسی را مخاطب قرار داده ... و کیفر شخص بخیل، قرآن مجید میفرماید: «طریقه ... حق اشتباه میشود. قرآن مجید درباره قوم یهود ...
... و روشنگری هستند. در قرآن کریم و نهج البلاغه موارد ... در هر موردی که مردناشناسی را مخاطب قرار داده ... اشتباه حق و باطل ... قرآن مجید درباره قوم یهود ... نمیدانند.» هم چنین قرآن مجید، خطاب به مشرکین، ... برگرفته از مقاله «تفصیل قرآن در نهجالبلاغه». ... ...
... برپا گردید. بعضی از جامعهشناسان و نویسندگان غربی بر این ... طلبد. تتبّعات تاریخی و جامعهشناسانه مربوط به حوادث این دوران ... دلیل ناآگاهی یا دلایل روانشناسی و به عمد یا به ... ، بلکه زن برای مرد.»، قرآن از خلقت زن و مرد از «نفس واحده ...
... تقوا که در آیات قرآن معرفی شدهاند عبارتند از ... به رعايت تقواى الهى از مردناشناس (جبرئيل) در برخورد با ... دینی باشد. ... زمامداران ... در قرآن دعوت از زمامداران مفسد، برای ... 195 مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج8، ص377، برگرفته ...