... به رسل حاجت در افعال الهی حاجت در ذات الهی حاجت درصفاتالهی حاجت دین به ... از نقصان محب محبت الهیمحتاجدر ذات الهیمحتاجدر ذات محتاجدرصفاتالهیمحتاجدرصفاتمحتاج محتوای رسالت محتوای وحی ...
... صفات فعلیه الهی ابدیت ابصار الهی ابطال شرک ابن الله اتحاد در ذات الهی اتحاد درصفاتالهی ... و مانندی ندارد محبت الهیمحتاجدر ذات الهیمحتاجدر ذات محتاجدرصفاتالهیمحتاجدرصفات محدث (علت) محدث جسم ...
... در واقع، ریشه و اساس تمام صفات فعل الهی است (منظور از صفات فعل، صفاتی ... دارند و محتاج به اویند. در حقیقت «حیّ»، تمام صفاتالهی مانند ... الهی نظیر «نحن اقرب الیه من حبل الورید» این آیه را ظاهر در ... را کسی جز خواص اولیای الهی درنمی‌یابد. ... پانویس ...
... احکام آن را در ذیل صفاتالهی مورد بحث قرار ... داده و از صفات سلبی ... پسر مفروض مملوک و محتاج خدا خواهند بود، ... درالوهیت باطل خواهد شد. اما اگر مراد از اتحاد، انتقال صفتی ... الدین، عثمان یحیی، مصر، الهیئة المصریة، 1401. * فرهنگ ...
... در بحث عینیت صفات، محل نزاع در توحید صفاتی را همه اقسام صفاتالهی ... نمی‌داند و معتقد است صفات ... که صفات غیر ذاتند، ذات الهی به غیر خود محتاج ... :خدا شناسی ... صفاتالهی ... صفات سلبی ... مقالات_اندیشه ...
... مرید می‌دانند و این صفتالهی را صفتی موجود، قدیم و قائم ... متعالیه نیز به اراده الهی به عنوان صفتی عین ذات و عین ... است پس: اولا: در هیچ صفت کمال نباید محتاج غیر باشد و از ... شمسی. ... اراده الهی ... صفات ثبوتی ... صفات ذات ... مباحث کلامی ...
... مخلوق و فعل او محتاج نشد، اگرچه آن هم بر ... سفر، سیر سالک در عالم اسماء و صفاتالهی است. سالک ... اندک اندک در دریای جلال و جمال الهی فرو ... در این سفر، سالک عارف خود مظهر اسماء و صفاتالهی ... که «تمامت آیات صفات و اماءالهیدر آن مکتوب است: ...
... کند. ... اسماء و صفاتالهی ... اسماء و صفاتالهی گر چه در میان خود متمایز ... هستی است، در هست شدن و هست بودن محتاج به هستی است ... هستی دیگر، و هر چه محتاج است نه حق است، پس ... مطلق صورت نبندد؛ اما مقید محتاج است به مطلق و مطلق ...
... کنیم. ... دیدگاه ابن‌سینا درالهیات شفا ... در فصل پنجم از مقاله اول ... اختلاف دیدگاه نیست چنانکه در مساله علم الهی توسط همین قلم اختلاف ... از جمله: 1- اثبات توحید صفاتی: صفاتالهی از جهت مصداق و وجود ... به موضوع ندارد اما در وجود و تحقق محتاج به موضوع است ...
