... . به این معنی اعاده معدوم محالوممتنع است قطعاً. عقل به بداهه ... ، پس باید اوّلاً موجود نشود وحال آنکه موجود شده؛ پس معلوم ... بعد از آنکه موجود شد ممتنعومحال است. چند سطری قبل هم ... اند: ... امتناعِ اعاده معدوم، ماهوی است ... هرگاه بازگرداندن شیء معدوم محال باشد ...
... . به این معنی اعاده معدوم محالوممتنع است قطعاً. عقل به بداهه ... ، پس باید اوّلاً موجود نشود وحال آنکه موجود شده؛ پس معلوم ... بعد از آنکه موجود شد ممتنعومحال است. چند سطری قبل هم ... تجلی، اعاده معدوم را ممتنع می‌داند و معتقد است که هر ...
... که چنین موجودی اساساً ممتنعو غیر ممکن است؛ دوم ... چیزی در میان حادثات و ممکنات ممتنع است، اما در واجب ... از پذیرفتن آن سخت امتناع می‌کنند و غزالی فلاسفه را ... که قبیح ذاتاً بر او محالوممتنع است. باید پرسید که ...
... ، چون تکلیف به غیر مقدور محالوممتنع است، به ضرورت عقل قاطع ... محالوممتنع است، مگر غضب به معنای اول و دوم و سوم مطلقا و چهارم و ... که عمل به جمیع آنها ممتنعومحال است. و ترجیح بعضی از آنها ... همه حالو در همه وقت به واسطه وجود مانعو دافع آن. و شکی ...
... آن مرتبه یا غریب و بعید باشد و یا محالوممتنع تا گمان شود ... حدی که هم عقلا و هم عادتا محال باشد. دلاور ز گفت ... که بر حسب عقل و عادت هر دو ممتنعومحال است. ... مبالغه در ... عادتا محال باشد به آن اغراق گویند اما اگر عقلا و عادتا ممتنع ...
... در اعراض دانسته و حرکت در جوهر را محالوممتنع پنداشته‌اند اما ... شیء باید متحرک و غیرثابت باشد، زیرا محال است چیزی که متجدد ... دو حد، محدود شود و این امر بالبداهه محال است. بدین ترتیب ... حرکت و اشتداد و تضعّف در جوهر واقع شود از دو حال خارج ...
... راجح. بدون شک، ترجّح بلامرجّح محالوممتنع است، چنان‌که ترجیح مرجوح ... مرجّح به معنای علّت باشد، محالو چنانچه به معنای انگیزۀ عقلایی ... ترجیح بدون وجود هیچ علّتی، محالو به غیر انگیزۀ عقلایی قبیح ... وجود داشته باشد، ترجیح بلامرجّح ومحال است. ... وضع ... به گفته ...
... باید قیمت ایندو مساوی باشد وحال آنکه این طور نیست. ... دارد با مقدار کار، محالوممتنع است که تعادل میان روابط ... درآید که مفید به حال بشر باشد؛ و اگر شی ء فی ... همه تولیدها و کارها منافع اقتصادی باشد وحال آنکه منافع ... عملگی دانسته شده است وحال آنکه در همان عملگی ...
... باشد تعبد به ظن محالوممتنع است، و اگر شارع ما را به ... ، باید از او پذیرفته شود وحال آن که لازم، باطل است ... هر دو قبیح و صدور آن از شارع محال است. ... نظر شیخ ... ابن قبه، فی استحالة العمل بالخبر الواحد، عموم المنع لمطلق الظن، فانه ...
