... کنند. ... فعالیت‌های اجتماعی و علمی ... فعالیت‌های اجتماعی و علمی ابن‌رشد ... ، هر چند آغاز فعالیت‌های اجتماعی و علمی وی در دوران ... پذیرنده است، دوم عقل فَعّال یا فاعل است، سوم عقل حادث ... باید به وظیفه عقل فعال (یا فاعل) بنابر نظریات ابن‌رشد، ...
... همیشه فاعل از مفعول و مبدأ از ماده ارجمندتر است. شناختِ (علم) بالفعل همان ... شئ شناخته شده (معلوم) است. شناختِ بالقوه ... اوست؛ زیرا فعلیت یا فعالیت عقل، زندگی است. او فعلیت است، فعلیت بالذات او ...
... علم باشد، معلوم به همان صورت تحقق می‌یابد، برخلاف علمانفعالی که علم تابع معلوم ... است. ایشان معتقد است علم تفصیلی ... از مظاهر علمفعلی خارجی اوست که دربردارنده علم مرتبه عقل ... که در جهان فعلی، خدا علم دارد که جونز در ...
... همیشه فاعل از مفعول و مبدأ از ماده ارجمندتر است. شناختِ (علم) بالفعل همان ... شئ شناخته شده (معلوم) است. شناختِ بالقوه ... اوست؛ زیرا فعلیت یا فعالیت عقل، زندگی است. او فعلیت است، فعلیت بالذات او ...
... جوهرهای بسیط عقلی، علاّم و فعّال، یعنی فرشتگان است که ... ، روحانی و معقول، ولی علاّم و فعال نیست، بلکه پذیرای آثار نفس ... بسیط و روحانی است، علام بالقوه و فعال بالطبع است، و پذیرای ... ، و پذیرای تأیید الٰهی و علامبالفعل، و یاری‌کنندۀ نفس بدون ...
... منفعل بودن فاعل و عاقل، علوم به سه دسته تقسیم می‌شوند: 1. علمفعلی: علمی ... دیگر و علم سایر علل به معلولهای خود. 2. علمانفعالی: علمی است که ... وجود معلوم در خارج، مبدا حصول علم به آن معلوم گشته ...
... فعل نفس است و تحت مقوله علم (یعنی از مقوله انفعال ... یا از مقوله کیف، بنا بر این‌که علم ... ، و فعل نفس است، پس تحت مقوله علم (انفعال یا کیف ... امکان نقیض آن بالفعل نیست. 3) تصدیق اقناعی ... به تصدیق، اعتقاد دیگری بالفعل یا بالقوه وجود دارد ...
... بسنده می‌کند. ... عقل فاعل و منفعل ... اشاره کردیم که عقل، ... (جوهر) خود فعلیت است؛ زیرا همیشه فاعل از مفعول و مبدأ از ... ماده ارجمندتر است. شناختِ (علم) بالفعل ... همان شئ شناخته شده (معلوم) است. شناختِ ...
... تازه بر کیفیتی که فعلی از افعال از آن صادر ... ابداعه علی هیئة مترتبة لفعل من الافعال» و نیز با تعبیر ... به مرتبه عقل بالفعل نرسد امکان فعلیت و جولان عقل ... آغاز تولد خالی از هرگونه معلومبالفعلی می‌دانند. برخی از ... غایب نیست؛ زیرا غیبت فعل از فاعل و صنع از ...
