... شجرۀ منهیه" منع نمود، تا مبادا دارای عقل و شعور گردد ... از بهشت بیرون راند، تا مبادا از درخت "حیات جاویدان" نیز ... رابطه با مبدا و معاد و راز آفرینش و صفاتجمال و جلال ... بعد معارف واحکام می‌پردازیم: ... صفاتجمال و جلال الهی ... قـرآن خدا ...
... باورهایی از جهان هستی و مبدا آفرینش و تقدیر و ... با مبدا و معاد و راز آفرینش و صفاتجمال و ... در گم راهی بودند». ... صفاتجمال و جلال الهی ... اینک ... اند. ... گوشه‌ای از صفات برجسته الهی ... قدرت و ... بهشت بیرون راند تا مبادا از درخت حیات جاویدان» ...
... از جهان هستی و مبدا آفرینش و تقدیر و تدبیر ... با مبدا و معاد و راز آفرینش و صفاتجمال و ... معارف واحکام می‌پردازیم: ... صفاتجمال و جلال الهی ... قرآن ... را بدان ستوده است. ... صفات خداوند در سایر کتب ... بهشت بیرون راند تا مبادا از درخت حیات جاویدان» ...
... بردند». از جمله این موارد، مسائل مربوط به صفاتجمال و جلال ... در زندگی، هدف آفرینش، مبدا و معاد و... است ... بسیار ستوده است. وی ابتدا سخنی از استادش شیخ ... کریم (بر حسب روایات) ابتدا به صورت دفعی و یک ... روایت کرده است: ابن عباس ابتدا یک سوره را برای ...
... آله‌وسلّم) از همان ابتدا که دسیسه‌ها و نیرنگهای ... بردند» از جمله این موارد، مسائل مربوط به صفاتجمال و جلال ... در زندگی، هدف آفرینش، مبدا و معاد و...است که ... که به علت داشتن همین صفت (شبهه‌انگیزی) گاه ... فی العلم؛ و من از جمله راسخان هستم.» ... منبع ...
... آوریم. ... صفاتجمال و جلال ... خداوند دو گونه صفات دارد: صفاتجمال یا ... ، اقتران ذات حـق بـه مبداصفات می‌باشد همانند دیگران که ... از اقتران ذات موصوف به مبداصفت می‌باشد. ابـوالحسن اشعری ... : خـداوند در این آیات مبداصفت علم و قدرت را برای ...
صفاتجمال و جلال، دو صفت از صفات خداوند است. خداوند دو گونه صفات دارد: صفاتجمال ... اتصاف، اقتران ذات حق به مبداصفات می‌باشد. همانند دیگران ... از اقتران ذات موصوف به مبداصفت می‌باشد. ابوالحسن اشعری ... : خداوند در این آیات مبداصفت علم و قدرت را برای ...
... آن است که مفسر ابتدا به یکی از موضوعات ... معارف و مبانی شناخت، مبدأ و معاد، اخلاق و ... شده است؛ جلد دوم: مبدا و معاد، وحی و ... صفاتجمال و جلال (صفات ثبوتیه و صفات سلبیه)، فرق میان آنها، و عینیت صفاتجمال ... علم حادث و مساله بداء مورد بحث قرار گرفته ...
