... حذف جوابقسم ... جوابقسم در صورتی حذف میشود که مقسم به بر جوابقسم محذوف ... حق نبود؟ جواب دهند: قسم به پروردگارمان ( حق بود) » که جوابقسم تقدیری چنین ... ربنا انه الحق». ... عناوین مرتبط ... مقسم علیه صریح . ... پانویس ...
... جکنی شنقیطی مینویسد: تصریح النبیّ (صلیاللهعلیهو ... وآلهوسلّم) جواب دادند: قسم به خدائی که جان ... روایت... = ... علمای اهلسنت تصریح کردهاند که شنیدن و ... قبرش را میشناسند، تصریح کرده است: وقد تواترت ... انبیاء و غیر آنها، تصریح دارد: واما الادراکات کالعلم والسماع ...
... ذکره ابنحبان بروایة تصریحه ببغضهما، فیه جریر بن ... توثیق شده است. ... تصریح البانی ... او حدیث اجلح را ... این حدیث حسن است.» ... تصریح حافظ عراقی ... او که سالها ... مولاه» عالم سنی در جواب گفت: قسم به خدا اگر منظور ... منصوب کرد در این انتساب صریحاً از واژه «ولی» ...
... نیز محسوب میشود؟ جواب: در قسمت اول سؤال، فرد پدید ... ، برخی از فقهای معاصر تصریح کردهاند که چون در ... علائم آخرالزمان آمده و تصریح دارد که بشر به آنچه ... حتی در روایت معتبری به صراحت تعبیر شده که: (لأنها قَتلته ... حرام است؛ عده دیگر هم صراحتاً و فی نفسهاین کار ...
... فرمود: نباید فرود آیی!!، قسم بحق مصطفی (صلیالله ... . ... ایراد ابنمروان و جواب امام ... حضرت صادق (علیه ... است. بنابراین مطابق روایات صریحی که محدثین بزرگ شیعه در ... رهایی بخشید!! (در همین قسمت در الامالی شیخ صدوق ... قرآن را به قسمتهای مختلف تقسیم کرد و در ...
... است. خداوند در سوره تکویر، صراحتاً پیامبرش را «صاحب» کفار خوانده ... .» خداوند در این آیه به صراحت پیامبرش را «صاحب» تمام مسلمانان ... میگویم به کجا؟ جواب میدهد: قسم به خداوند به سوی ... کم کرده است. ... تصریح علمای اهلسنت ... تصریح علمای اهلسنت بر ...
... ابی الحسن احمد بن القاسم العلوی المحمدی، فقیل له ... شریف ابوالحسن احمد بن القاسم علوی محمدی است که ... از پذیرش صریح صحت روایت خودداری کردهاند؟ جواب واضح و ... ابلاغ کند. از این قسم است پیامبران خدا؛ چرا ... فی کلِّ شیءٍ لصحةِ التقسیمِ وادخالِ لفظِ الکلِ والبعضِ. ...
... وَکَانَ ذَا عَقْلٍ وَافِرٍ وَجَوَابٍ حَاضِرٍ وَخِلَالٍ مَاْثُورَةٍ وَنَفْسٍ ... وکان فاضلا عاقلا حاضر الجواب فصیحا وکان متشیعا فی علی ... (قاسم بن امیه که قبلاً آن را ذکر کردیم)، تصریح نموده ... برید . . . وارد شده است. جواب علامه مامقانی از این روایات ...