... امکان «اخباربهغیب» امر معقولی است؟ و به خصوص، آیا به طبق آیات ... قرآنی و اخبار و احادیث (که علم بهغیب را مختص به ذات ... نگاه آغازین هرگونه اخباربهغیب و پیشگویی نسبت به آینده را از ... از وقوع حوادثی در آینده، «اخباربهغیب» به حساب میآید، ولی نمی ...
... خدا در اطلاع از غیب ... خبر از غیببه عنوان معجزه همین ... توان در شمار امور غیبی و اخباربهغیببه حساب آورد زیر اتمام ... از جهات اعجاز قرآن، اخباربهغیب و پیشگوییهای ... سخنی به میان آوردهاند، از خبرهایغیبی آن، به عنوان ...
... : وجه اعجاز قرآن اخباربهغیب آن است، زیرا اخباربهغیب در تمام سورههای ... دیگر نیز معجزه باشد، مانند اخباربهغیب یا سیر عجیبی که در ... ؛ زیرا در تمام سورهها خبرهایغیبی یا اخبار سابقین ذکر نشده است ...
... میکنید، به شما خبر میدهم...» إخباربهغیب مختص به خداست و در ... مرتبهی دوم رسولانی که خدای متعال به ... است. اما اینکه معجزه إخبار از غیب را مقید به اذن خدا ... این معجزه تعبیر بهإخبار کرده و خبر دادن غیر از خلق ...
... غیب داده و خداوند او را به این مطلب آگاه نموده است.» ... اخباربهغیب ... نووی در شرح صحیح مسلم همچنین میگوید: «... بل هو اخباربالغیب ... انت اخبرتبه فعلیک لعنة الله والملائکة والناس اجمعین.» اگر تو این خبرغیبی ...
... بسيار والاي قرآن، نظم بديع، اخباربهغيب، بلندي معنا و عمق مطالب ... مخاطبان قرآن عرب هستند؛ دعوت به تحدي (به مبارزه طلبيدن) ميكند ... قول معاندان است و قرآن به صراحت به ابطال آن نپرداخته است ... بسيار والاي آن، نظم بديع، اخباربهغيب، بلندي معنا، و عمق مطالب ...
... نُقودِ معقولات غیر مغشوشه به اوهام و خیالات شدن ... نگاشته خود را به مسائل مربوط به تهذیب اخلاق و ... در باب معجزاتی مانند اخبار از غیب و معجزات گفتاری، علت ... مطلع و از امور غایبه و حوادث آینده آگاه ... زیارت قبور مؤمنین و کیفیت اخباربهمغیبات. ... چاپهای کتاب ... از ...
... ( به شما خبر مىدهم از آنچه مى ... فرماید: اين جمله اخباربهغيبى است كه مختص به خدا و رسولانى ... اى ديگر است و اخباربهغيبى است كه صريح در ... خود ذخیره میکنید به شما خبر میدهم...» معمولاً هرکس ... این امور آگاهم و به شما خبر میدهم. بعضی از ...
... «صرفه» در لغت، مصدر به معنای برگردانیدن، منصرف ساختن و ... بسیار والای قرآن، نظم بدیع، اخباربهغیب، بلندی معنا و عمق مطالب ... ذاتی چیزی است که به نداشتن علم به فصاحت باز گردد خطایی ... قول معاندان است و قرآن به صراحت به ابطال آن نپرداخته است ...