... دیدگاه امام خمینی درباره اسمای الهی ... ابن عربی و ... حسب تکثیر اسماء، اختلاف دارد، پس تجلی اسمایی به ... و تجلی احدیت در کثراتاسمائی و اعیانی میداند ... درباره مقام حضرت اسمائیه ... شارح، حضرت اسمائیه را مقام جمع ... مقام واحدیت است، مقام کثرتاسمائی میدانند که در ...
... رسیده باشد. ) و اسمائیه (تجلیات اسمائیه(صفاتیّة) به نظر حضرت امام ... 6. تقوای فانیان، پرهیز از کثراتاسمائی. 7ـ تقوای واصلان، اجتناب از ... . ... نیز خرق حجاب نوری اسمایی و صفاتی ... از برای بعضی ... «لَا یَسَعُنی ارْضی وَ لا سَمائی وَ لکِنْ یَسعُنی قَلْبُ عِبدی ...
... راس از رکوع انصراف از کثراتاسمائیه و فنای در صفات و ... از منزل رکوع، که شهود کثرتاسمایی و نقصان در توحید است ... و اقامه صلب نمود از کثرات مطلقاً، لائق مقام قرب شود ...
... . جنس در کثرت. ... جنس قبل از کثرت ... «جنس قبل از کثرت» عبارت است ... گانه قبل از کثرت، بعد از کثرت و در کثرت) گفته شد درباره ... که از آن، کثرت نوعی، کثرت فردی جوهری و کثرت فردی عرضی حاصل ... شد، کثرتاسمائی و صفاتی بود؛ لذا که کثرتاسمائی منشا همه کثرتها در ...
... است. در این مرتبه تمام کثراتاسمائی در احدیت ذات محو و ... به خودش از حیث تفاصیل اسمائی علم دارد. در این مرتبه ... ، اسمای الهی و اعیان ثابته ... اعم از سرّ وجودی علمی اسمایی و عینی وجودی میباشد ... به آیه قرآنی دو حضرت اسمایی و اعیانی را ظل ...
... است. وقتی سالک با نفی کثراتاسمایی و صفاتی حجابها از ... با رسیدن به فنای افعالی، اسمایی و ذاتی، افعال صفات و ... کند. در مرتبه فنا، سالک کثرات را به وحدت حقیقی شهود ... دست یافت، علاوه بر شهود کثرت در وحدت، وحدت حقیقی را ... نیز در کثرات بهتفصیل شهود میکند ...
... ، چنان که یکی از اسمای الهی «مستعان» و به ... انحصار استعانت از خدا: اکثر قریب به اتفاقمفسران، ... رسد و از همه کثرتاسمائی و صفاتی منصرف میشود ... در توحید حقیقی این کثرات مستهلک و رؤیت این ... کمالات ... 2. اسمای حسنای الهی یعنی « ...
... کرده، و مسمّا به اسمائی است که خویش را بدان ... تجلیات، و به اعتبار کثرتاسمائی، منشأ کثرات و همان مقام تقیید یا ... است که در آن کثرتاسمایی وجود دارد و چون آن ... و از مرتبۀ الاهیت و کثرتِاسمائی تا مرتبۀ شهادت را ... بر تعددِ اسمائی تأکید میکردند و به وسیلۀ کثرت از ...
... خداوند با این فیض از اسمای ذاتی در غیب ذاتی که ... باطنش به اعتبار ظهور در کثراتاسمائی ذاتی نیز نفس رحمانی خوانده ... ء معیت قیومیه دارد و تمام کثرات هستی، تعینات و شئون آن ...