... علم و ادراک می‌توان نسبتهایتساوی، تباین و عموم ... علم و ادراک می‌توان نسبتهایتساوی، تباین و عموم ... علم مقایسه گردد، نسبت بین آن دو، نسبتتساوی خواهد بود. ... این معنا مقایسه کنیم، نسبت آنها نسبت تباین خواهد بود. ...
... معنای عام، با «تشبیه»، نسبتتساوی است، یعنی که: «هر تشبیهی ... محسوب می‌شود». این تساوی، معلول نقش مشابهت در ... دو را تسامحاً یا توسعاً نسبتتساوی دانسته‌اند. تأمل در ... هست؛ معنایی که آن سوی واژه‌های نمادین و رمزآمیز ... تاریخی و سیاسی از سوی شخصیت‌های داستان مُمَثَّل ...
... و یا انسانی که از سوی انسان دیگری عهده دار ماموریتی ... نمی‌کرده، نسبت بین نبی و رسول تساوی است. از ... نبی و رسول با هم نسبتتساوی داراند. از آنچه گفته ... یکی با استناد به نسبتتساوی که بین مصادیق نبی و ... خداوند به هدایت انسانها به سوی سعادتشان، صلاح زندگی مادی ...
... عند ولادته عشرة دراهم وقد ساوی فیه بین العرب والموالی. فلما ... عمل می‌کرد، طرفدار تساوی معرفی کرده است و علی ... فی العطاء ولما ولّی علی سوی بین الناس فی العطاء وحرم ... ولّى على بن ابى طالب سوّى بين الناس فى قسمة ... کرد، آن گاه که در نسبمساوی بودند…. زمانی که عمر به ...
... اعرفیت معرِّف از معرَّف، تساوی معرِّف با معرَّف در صدق ... ناشی از فقدان شرط «تساوی معرِّف با معرَّف در ... معرف از میان نسب اربع، نسبت «تساوی» باشد. زیرا نسبت میان معرف و ... حیث ظهور و خفا مساوی باشد، مانند تعریف عدد ... ، بلکه باید از الفاظ مناسب، صریح و متداول استفاده ...
... ، و تصور نسبت حکمیه و حکم . ... تساوی تصدیق و حکم ... تصدیق به لحاظ مصادیق، نسبتتساوی برقرار است، به این ... اما اعتقاد به چنین تساویی ناصواب است، زیرا تصورات ... تصور موضوع، تصور محمول، نسبت حکمیه و حکم) بستگی ... 1959م. (4) ابن سهلان ساوی، عمر، تبصره، به کوشش ...
... معرف از میان نسب اربع، نسبت «تساوی» باشد. زیرا نسبت میان معرف و ... حیث ظهور و خفا مساوی باشد، مانند تعریف عدد ... معرَّف، از میان نسبتهای چهارگانه، باید تساوی باشد. معرِّف ... بی زیادت و نقصان، مساوی و مطابق باشد، نظر ... شیء ذکر شود. از سویی بنا بر قواعدِ تعریف، رسیدن ...
... شود. در تواطؤ، افراد نسبتیمساوی با کلیِ اطلاق‌شده دارند ... نمی‌توان اشیاء مادی را مساویِ عدم انگاشت، اطلاقِ لفظِ ... هایشان به تساوی و یکسان نیست. باز همین نسبت میان مثل ... انواع و اجناس به‌طور مساوی حمل نمی‌شود، ولی ... پذیرفته نیست و از سوی دیگر اشتراک لفظی نیز ...
... جهل مرکب باشد؛ از سوی دیگر، جزم به یک قضیه ... که تقدم طبعی دارد، نسبت به عقل ما تقدم ندارد ... شد. ... شرط پنجم ... مقدمات، مناسب نتایج باشند. به این معنی ... آن استدلال با موضوع نتیجه نسبتتساوی دارد؛ لذا اگر حد ... بین آن و انسان، نسبتتساوی برقرار است؛ اما حمل حساس ...
