... هر جهتی که عدمی باشد شرّاطلاق میشود، خواه ذاتا عدمی ... مساوی است؛ 5. موجوداتی که شرّمطلقاند و هیچ خیری در ... ادّعاست. وی در مقاله «شرّ و قدرت مطلق» می‌نویسد: «تحلیل مسئله ... ، قادر مطلق، عالم مطلق و خیرخواه محض است. مقدّمه ب. شرّ، وجود دارد ...
... با آن هماهنگ نباشد، شرمطلق است. در حالی‌که ... موجودی را نمی‌توان شرمطلق دانست؛ بلکه شر همیشه نسبی است. ... نیست. منشا اندیشه وجود شرمطلق نیز این است که ... با آن هماهنگ ندانند، شرمطلق می‌شمارند. در حالی ... موجودی را نمی‌توان شرمطلق دانست؛ بلکه شر همیشه نسبی است؛ ...
... شری نخواهد بود، ازاین‌رو شرمطلق در جهان هستی و نظام ... شر در ساده‌ترین صورتش چنین است: 1. خداوند قادر مطلق است ... ) محض باشد و هم قادر مطلق، شر را به کلی از بین ... روی دو قضیه «قادر مطلق وجود دارد» و «شر وجود دارد» متناقض ...
... . ... منشأ انتزاع خیر و شر ... برای دریافتن معنای خیر و ... کمال و خیر و سعادت مطلق است و فطرت فرعی ... شقاوت، شرور و شر است. امام خمینی ماهیت شر را امری نسبی ... نخواهد بود؛ ازاین‌رو شرمطلق در جهان هستی راه ندارد ... اما علاوه بر اینکه فیاضیت مطلقه الهی اقتضای ایجاد آن ...
... و قِدم عالم، و نفی «شرمطلق» و اعتقاد به وجودِ خیر ... ، مقصود بابا نفی شرّ به طور مطلق نبوده بلکه «شرمطلق» را نفی کرده ... وجود آن «کافر قتّال» هم شرمطلق نبوده است. ... پایان عمر ... بابافرج ...
... عرف عامیانه بر ابلیس اطلاق میشود. ... شیطان در آیات ... ابلیس ... اسلامی شیطان یک موجود شر تلقی میشود. با ... شرور ... خداوند هیچ گاه شرمطلق نیافریده است. وجود نفسی ... شیطان نیز- فی نفسه- شر نبوده است او هنگام ... بنابراین، شیطان- هر چند شر است- یارای آن ندارد ...
... إلیک بهما أن تعیذنی من شرّ کذا وکذا و...»؛ همانا من ... که مرا پناه دهی از شرّ بدی‌ها و... این تعبیر ... این است که: ... خیر و شرمطلق نبودن رنگ‌ها ... رنگ‌ها ... خیر و شرمطلق نیستند و هر رنگ دارای ...
... مغرور سازد، و به معنی مطلقشر و بلا هم هست و ... تمیز ندادن میان خیر و شر و صمم به معنای کری ... اهل حجاز تنها بر گندم اطلاق میشود. به این معنا ... این کلمه را به کسی اطلاق می‌کنند که مظفر و ...
... پاسخ‌ها ... الْمَرْاَةُ شَرٌّ کُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِیهَا اَنَّهُ ... بان عنصر الاغراء شرّ، فلما یطلق الحکم بهذه السعة، ... منها واردة علی نحو الاطلاق. وقد قرات فی ... شر است؛ ولی حکم اغراء با این وسعت بر زن، اطلاق ... چون کلمه «المراة شر» به طور مطلق وارد شده است ...
