... جوهریت جوهریه جهات حسن و قبح جهات حسن جهات خیر جهاتشرجهات قبح جهان ابدی ... بودن دین اسلام جهت حسن جهتشرجهت قبح جهت محسنه جهت مقبحه جهت جهل ابوبکر جهل ...
... هر چیزی از هر جهتی که عدمی باشد شرّ اطلاق میشود ... یا احیانا موجب شرّ و عدم (مانند ثروت) که جهت وجودی آن ... قطعا خیر است و جهت عدمی آن قطعا شرّ. ... قول ملاّصدرا بر ... خداوند خیر غالب را به جهتشر کمی که در آن است ... انسان میشوند، شرّ است اما از جهت حیات خود آنها که ...
... پرداختن به تغییر سبک زندگی جهت رسیدن به آرامش در جهان ... وسوی زندگی امروز ما در جهت اهداف شرکتهای تجاری ... شروع میشود؟ در جهت تغییر سبک زندگی دو مسئله ... تغییر است که باید در جهت سلامت دهان و دندان ... توحید افعالی منافات ندارد؛ چون جهاتشر و قبح، فقدان و نقص ...
... در كار خير باشد يا شر و در هر دو استعمال ... ، و معدن را به اين جهت معدن مىگويند كه جواهر ... در كار خير باشد يا شر و در هردو استعمال شده ... و نويد را خداوند در جهتشرّ و كيفر منافقان و كفّار ...
... تضاد میان طبیعت و جهت نور و ظلمت، از دیدگاه ... شر امور نسبیاند. امر واحد ممکن است از جهتی ... خیر و از جهت دیگر شر باشد، مثلاً ... زدنِ یتیم از روی ظلم، شر ... ناسازگار است، از آن جهت که فاعل باید قادر ...
... این تقسیمبندی از جهت مشخّص نبودن دقیق مرزهای این ... کمال بخشیدند. این جهت، بهعلاوه جهاتی دیگر نظیر مدیریّت او ... ای که «نوبتی از جهت دفع شرّ معتزله بار بست و ... آنها خداوند را از جهت اسمی از اسامی والایش شهود ... آثار عرفانی است که از جهاتی- بویژه پیراستگی و نظم ...
... های گوناگونی نیز در این جهت به ظهور رسیدهاند. در ... تصویر نزاع مستمّر خیر و شر در جهت وصول به آسایش و ... اندیشه مانی نیز در همین جهت قابل فهم است. ... آیینهای ... میکند، هرگز از این جهت با انسان چندگانهگرایی که ...
... دوست دارد و به جهات خیر و کمال موجودات نیز ... شرور دو قسم هستند: ... شر اخلاقی ... شر اخلاقی عبارت است از ... تبیین نموده است. ... شر طبیعی ... شر طبیعی عبارتست از شری ... و شرور در اشیاء، جهاتی عدمیاند که به ... چه جهات عدمی اشیاء بیشتر باشد، جهت نقص و شر در ...
... انسان میدانند، بدین جهت آنان را «مفوضه» نامیده ... مسخر خداوند هستند. بدین جهت، در قرآن کریم گاهی ... مبدأ صدور شر باشد، بدین جهت، باید برای شر مبدأ و ... آن را دارد، بدین جهت انسان از نداشتن ... اخلاقی). 2. از این جهت که ناشی از اختیار ...