پاداش مخلصین (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خداوند به بندگان مخلصش ، مواهب و نعمتهای زیادی ارزانی می‌دارد.
برخوردارى بندگان مخلص، از
پاداش الهی در
بهشت:
إلّا عباد اللّه المخلصين• أولك لهم رزق مّعلوم• فوكه وهم مّكرمون• فى جنَّت النّعيم• على سرر مّتقبلين• يطاف عليهم بكأس مّن مّعين• بيضاء لذّة لّلشَّربين• لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون• وعندهم قصرت الطّرف عين• كأنّهنّ بيض مّكنون.
جز بندگان مخلص پروردگار (كه از همه اين مجازاتها بركنارند). براى آنها (بندگان مخلص) روزى معين و ويژه‌اى است.
ميوه‌هاى گوناگون پر ارزش، و آنها مورد احترامند.در باغهاى پرنعمت
بهشت. بر تختها روبروى يكديگر تكيه زده‌اند. گرداگرد آنها قدحهاى لبريز از
شراب طهور را مى‌گردانند. شرابى كه سفيد و درخشنده و لذتبخش براى نوشندگان است.
شرابی كه نه در آن مايه
فساد عقل است نه موجب
مستی مى‌گردد. و نزد آنها همسرانى است كه جز به شوهران خود
عشق نمى‌ورزند و چشمانى درشت (و زيبا) دارند. گويى (از لطافت و سفيدى) همچون تخم مرغهايى هستند كه (در زير بال و پر
مرغ) پنهان مانده (و دست انسانى هرگز آن را لمس نكرده است).
مواهب گوناگونى كه در باره
بهشتیان در این آيات گذشته ذكر شد مجموعه‌اى از مواهب مادى و معنوى است. نخستين موهبت كه از جمله سربسته" أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ" استفاده مى‌شود مربوط به مواهب معنوى و روحانى است كه با هيچ زبانى قابل شرح نمى‌باشد.
و اما شش قسمت ديگر كه
میوه‌های بهشتی، و مشروب طهور و همسران خوب، و احترام كافى، و مسكن پاك، و همنشينان شايسته و لايق است ابعاد مختلفى از
نعمتهای بهشتی را بازگو مى‌كند كه غالبا آميخته‌اى است از مواهب مادى و معنوى.
ولى اينها همه سخنانى است كه با زبان ما مطرح شده و هرگز نمى‌تواند تمام جوانب نعمتهاى
بهشتى را منعكس سازد.
اصولا زبان و گوش و درك و ديد ديگرى لازم است، و الفاظ و جمله‌بنديها و سخنان ديگرى تا بتواند شرح اين ماجرا را بگويد و به تعبير ديگر حقيقت نعمتهاى
بهشتى آن گونه كه هست از
اهل دنیا مكتوم خواهد بود، جز اينكه بروند و ببينند و دريابند! به هر حال" بندگان مخلص" و آنها كه به مرحله كمال
علم و
ایمان رسيده‌اند آن قدر در پيشگاه خدا عزيزند كه الطاف بيكران الهى در حق آنها به وصف نمى‌گنجد و هر چه فكر كنيم از آن برتر و بالاتر است.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۹۷، برگرفته از مقاله «پاداش مخلصین».
