وضع قرائت به معنای تاسیس ، ابتکار و اختراع قرائت جدید است، در مقابل اختیار در قرائت به معنای انتخاب از میان قرائاتِ روایت شده و تداوم و پایبندی به آن تا آن جا که به چنین قرائتی میان مردم شهرت یابد و مردم در این قرائت به وی روی آورند و در نتیجه، قرائت مذکور به وی منسوب شود.
