• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نَعَمْ‌ (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





نَعَمْ‌:(نَعَمْ وَ إَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبينَ)
«نَعَمْ» حرف جواب است به معنى «آرى».
براى اين كلمه چهار معنى ذکر شده است:
۱ - هرگاه بعد از خبر واقع شود، حرف تصديق است، مانند: قام زيد. در جواب گفته مى‌شود: «نعم» يعنى ايستاد.
۲ - هرگاه بعد از [[]] امر يا نهی واقع شود، حرف وعد است، مانند: اضرب زيدا، كه جواب آن نعم، يعنى آرى مى‌باشد، يعنى: به تو وعده مى‌دهم.
۳ - هرگاه بعد از استفهام واقع شود، حرف اعلام است، مانند: أقام زيد. در جواب گويد: نعم، يعنى: تو را به ايستادن زيد آگاهى مى‌دهم.
۴ - هرگاه در صدر كلام واقع شود، براى تأكيد است، مانند: نعم انّ ربّى قادر.


به موردی از کاربرد «نَعَمْ‌» در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ - نَعَمْ (آیه ۱۱۴ سوره اعراف)

(قالَ نَعَمْ وَ إَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبينَ)
«گفت: آرى، و به یقین شما از مقرّبان خواهيد بود.»


۱.۲ - نَعَمْ در المیزان و مجمع‌البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرمایند:
(قالَ نَعَمْ وَ إَنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبينَ) اين جمله اجابت سؤال ساحران است، فرعون در اين جمله علاوه بر اين‌كه تقاضاى آنان را اجابت كرده وعده مقرب كردن را هم به آنان داده است.

۱. اعراف/سوره۷، آیه۱۱۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۸۱۶.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۱۷۹.    
۴. اعراف/سوره۷، آیه۱۱۴.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ج۱، ص۱۶۴.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۷۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۱۵.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۲۰۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۱۰.    



• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «نعم»، ج۴، ص ۴۸۷.


رده‌های این صفحه : لغات سوره اعراف | لغات قرآن




جعبه ابزار