• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نفی رویت خداوند

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تنزیه خداوند از رؤیت حسی از صفات سلبی خداوند است.


بدین معنا که خداوند به چشم سر، دیدنی نیست.
چیزی را می‌توان دید که جسم باشد و در مکانی محدود و جهتی خاص قرار گیرد و قابل اشاره حسی باشد؛ ولی خداوند جسم نیست
[۱] کشف المراد، ص۴۷.    


قرآن کریم آشکارا بر نامرئی بودن خدا پای فشرده است.
[۲] انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.    
[۳] اعراف/سوره۷، آیه۱۴۳.    


رؤیتی که اهل عرفان و کشف و شهود از آن سخن می‌گویند، رؤیت قلبی است
[۴] الالهیات، ج۲، ص۱۲۵.
در روایات معصومین علیه‌السّلام از همین گونه رؤیت یادشده است
[۵] نهج البلاغه، خ۱۷۹.    
[۶] شیخ صدوق، التوحید، ص۱۰۸.    
[۷] الاصول من الکافی، ج۱، ص۹۵.    
مجسمه، از فرقه‌های اسلامی بر این باورند که خداوند دارای جسم و جهت است و می‌توان او را به رؤیت حسی درآورد.

اهل حدیث و اشاعره نیز معتقدند که مؤمنان می‌توانند در آخرت همان سان که ماه را در آسمان می‌بینند، خداوند را ببینند؛ اما متکلمان امامیه و معتزله اتفاق دارند که خداوند را در دنیا و آخرت نمی‌توان دید.
[۸] ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین، ص۲۴۹- ۲۴۴.
[۹] کشف المراد، ص۴۶.    
به نظر می‌رسد اینکه برخی مسلمانان معتقدند خداوند را می‌توان دید. اعتقاد خویش را از مسیحیان و یهودیان برگرفته‌اند
[۱۰] الالهیات علی هدی الکتاب والسنة والعقل، ج۲، ص۱۳۸.



۱. ↑ کشف المراد، ص۴۷.    
۲. ↑ انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.    
۳. ↑ اعراف/سوره۷، آیه۱۴۳.    
۴. ↑ الالهیات، ج۲، ص۱۲۵.
۵. ↑ نهج البلاغه، خ۱۷۹.    
۶. ↑ شیخ صدوق، التوحید، ص۱۰۸.    
۷. ↑ الاصول من الکافی، ج۱، ص۹۵.    
۸. ↑ ارشاد الطالبین الی نهج المسترشدین، ص۲۴۹- ۲۴۴.
۹. ↑ کشف المراد، ص۴۶.    
۱۰. ↑ الالهیات علی هدی الکتاب والسنة والعقل، ج۲، ص۱۳۸.


فرهنگ شیعه، ج۱، ص۴۵۰، برگرفته از مقاله «نفی رویت خداوند».    




جعبه ابزار