مَشعر الحرام (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مَشعر الحرام:
(فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) مَشعر الحرام: در مورد نامگذارى
«مشعر الحرام» به اين نام گفته شده كه آن‌جا مركزى است براى «شعائر حج» و نشانه‌اى از اين مراسم عظيم و پرشكوه آسمانى است.
اما نبايد فراموش كرد كه
«مشعر» از
«شعور» است.
در آن شب تاريخى و هيجان‌انگيز (شب دهم ذى‌الحجه )كه زائران خانه خدا پس از طى دوران تربيت خود در
عرفات، به آن‌جا كوچ مى‌كنند.
شبى را تا به صبح روى ماسه‌هاى نرم، در زير آسمان پرستاره، در سرزمينى كه نمونه كوچكى از محشر و پرده‌اى از
رستاخیز بزرگ
قیامت است.
در آن‌جا كه جمعيت همچون امواج خروشان دريا به هنگام طوفان همه جا را پر كرده و آواى مردمى كه در حركتند تا به صبح خاموش نمى‌شود، در چنان محيط بى‌آلايش و با صفا و تكان‌دهنده‌اى،در درون جامه معصومانه
احرام،
انسان، جوشش چشمه‌هاى تازه‌اى از انديشه، فكر و «
شعور» در درون خود احساس مى‌كند و صداى ريزش آن را در اعماق قلب خود به روشنى مى‌شنود و آن‌جا را
«مشعر» مى‌نامند.
به موردی از کاربرد
مَشعر الحرام در
قرآن، اشاره می‌شود:
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَ اذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَ إِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ) (گناهى بر شما نيست كه از فضل
پروردگارتان و از منافع اقتصادى در ايّام
حجّ بهره گيريد كه از منافع حجّ، پى‌ريزى،
اقتصاد صحيح اسلامى است). و هنگامى كه از «عرفات» كوچ كرديد، خدا را نزد «
مشعر الحرام» ياد كنيد. او را ياد كنيد همان‌گونه كه شما را هدايت نمود؛ و قطعاً شما پيش از اين، از گمراهان بوديد.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه (افضتم) از مصدر افاضه است، كه به معناى بيرون شدن دسته جمعى عده‌اى است از محلى كه بودند، پس آيه دلالت دارد بر اينكه وقوف به عرفات هم واجب است، هم چنان كه وقوف به
مشعر الحرام كه همان مزدلفه باشد واجب است.
•
شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مَشعر الحرام»، ج۲، ص۵۰۱.
