• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مَدینَه (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





مَدینَه (به فتح میم) از واژگان قرآن کریم و به معنی شهر است. این واژه چهارده بار و مَدائن (به فتح میم) سه بار در قرآن آمده است. مُدون (به ضم میم) به معنى اقامت است.



مَدينه به معنی شهر است. مُدون به معنى اقامت است. «مدن بالمكان و مدونا: اقام» ظاهرا شهر را از آن جهت مدينه گويند كه مردم در آن اقامت دارند. امّا تمدّن كه به معنى خروج از جهل و دخول به راه انسانيت و ترقّى است ظاهرا از معانى مستحدثه است. بعضى مدينه را از «دان» دانسته و ميم آن را زايد گرفته‌اند.


در نهج البلاغه خطبه ۱۷۰ آمده‌ ««أَيْنَ الَّذِينَ ... مَدَنُوا الْمَدَائِنَ‌».» «كجايند آن‌ها كه شهرها بنا كردند.»
مدينه در قرآن گاهى در مطلق شهر به كار رفته مثل‌ (إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي‌ الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها) (حتماً اين نيرنگ و توطئه‌اى است كه در اين شهر و ديار به كار گرفته‌ايد، تا اهلش را از آن بيرون كنيد.)
(وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي‌ الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ‌) (گروهى از زنان شهر گفتند: همسر عزيز، غلامش را به سوى خود دعوت مى‌كند.)
و گاهى مراد از آن مدينه الرسول است كه ابتدا به نام یثرب خوانده می‌شد و پس از هجرت رسول خدا مدينه خوانده شد. (ما كانَ لِأَهْلِ‌ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ‌) (سزاوار نيست كه اهل مدينه، و كسانى از اعراب باديه نشين كه اطراف آنها هستند، از پيامبر خدا جدا شوند.)
(يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى‌ الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ...) (آن‌ها مى‌گويند: اگر به مدينه باز گرديم، عزيزان، ذليلان را بيرون مى‌كنند.)
جمع آن در قرآن فقط مدائن به كار رفته است‌ (فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي‌ الْمَدائِنِ‌ حاشِرِينَ‌) (فرعون ماموران گردآورى نيرو را به شهرها فرستاد.)


مدينه چهارده بار و مدائن سه بار در قرآن آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۲۴۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۷۶۳.    
۳. ابن فارس، احمد، معجم مقائیس اللغه، ج۵، ص۳۰۶.    
۴. طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۶، ص۳۱۵.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۲۹، خطبه ۱۷۰.    
۶. سید شریف رضی، ابو الحسن، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۴۰۹، خطبه ۱۸۲.    
۷. اعراف/سوره۷، آیه۱۲۳.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۶۵.    
۹. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۱۷.    
۱۰. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۸، ص۲۷۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۳۳۲.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۹، ص۲۱۳.    
۱۳. یوسف/سوره۱۲، آیه۳۰.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۳۸.    
۱۵. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۴۴.    
۱۶. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۱، ص۱۹۶.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۹۵-۳۹۶.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۰۶.    
۱۹. توبه/سوره۹، آیه۱۲۰.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۰۶.    
۲۱. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۴۰۳.    
۲۲. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۹، ص۵۴۸.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۴۱.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۳۵.    
۲۵. منافقون/سوره۶۳، آیه۸.    
۲۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۵۵.    
۲۷. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۲۸۲.    
۲۸. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۹، ص۴۷۵.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۴.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۵۱.    
۳۱. شعراء/سوره۲۶، آیه۵۳.    
۳۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۶۹.    
۳۳. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۷۷.    
۳۴. طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد‌باقر موسوی، ج۱۵، ص۳۸۶.    
۳۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۳۲.    
۳۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۲۳.    
۳۷. شعراء/سوره۲۶، آیه۵۳.    



قرشی بنایی، علی اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «مدینه»، ج۶، ص۲۴۴.    






جعبه ابزار