• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مفهوم مساوات

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


ثبوت حکم منطوق برای مفهوم موافق به دلیل اتحاد علّت حکم در هر دو را مفهوم مساوات گویند.


مفهوم مساوات، از اقسام مفهوم موافق بوده و در جایی است که مفهوم موافقت، از منطوق یک کلام به سبب اتحاد علت حکم ثابت بر موضوع آن ها، به دست آید؛
یعنی وقتی یقین وجود دارد که علت حکم ثابت بر موضوع در جمله منطوق، همان علت حکم ثابت بر موضوع در مفهوم موافق است، حکم منطوق به مفهوم سرایت داده می‌شود، و به مفهوم موافقی که از این راه به دست می‌آید، مفهوم موافق مساوات می‌گویند؛
به خلاف جایی که مفهوم موافق به سبب اولویت نه اتحاد در مناط حکم به دست می‌آید.

۱.۱ - مثال

مثل این که گفته شود: «لاتشرب الخمر لانه مسکر» که در آن علت حرمت شرب خمر ، اسکار آن دانسته شده است؛ حال اگر نسبت به مسکر بودن چیز دیگری، مثل فقاع ، علم به دست آید، از راه مفهوم موافق مساوات، حکم حرمت شرب به آن نیز تسری داده می‌شود.
[۱] المعجم الاصولی، حیدر، محمد صنقور علی، ص۸۸۸.


در جایی که علت منصوص باشد مفهوم مساوات حجت است، اما آن جا که علت حکم مستنبط باشد، در حکم قیاس اصولی است و نزد علمای شیعه حجیت ندارد.
[۲] نهایة الاصول، بروجردی، حسین، ص۲۹۵.
[۳] فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۵۵۶.    
[۴] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۱۵۱.    
[۵] اصول فقه، رشاد، محمد، ج۱، ص۴۹۹.
[۶] اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۲، ص۹۸.
[۷] الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۱۷۱.


۱. ↑ المعجم الاصولی، حیدر، محمد صنقور علی، ص۸۸۸.
۲. ↑ نهایة الاصول، بروجردی، حسین، ص۲۹۵.
۳. ↑ فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۱، ۲، ص۵۵۶.    
۴. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۱۵۱.    
۵. ↑ اصول فقه، رشاد، محمد، ج۱، ص۴۹۹.
۶. ↑ اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۲، ص۹۸.
۷. ↑ الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۱۷۱.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۷۰، برگرفته از مقاله «مفهوم مساوات».    

رده‌های این صفحه : مفهوم موافق
جعبه ابزار