• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مفهوم اولویّت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مفهوم اولویت به مفهوم موافقِ ماخوذ به ملاک اولویت اطلاق می‌شود.


مفهوم اولویت، که مقابل مفهوم مساوات می‌باشد، نوعی مفهوم موافق است که به مناط اولویت منطوق کلام به دست می‌آید؛ به این بیان که مناط حکم در مفهوم، قوی تر و اشد از مناط حکم در منطوق است و همین امر سبب استنباط حکم مفهوم می‌گردد، مثل آیه : ﴿تَقُلْ لَهُما اُفّ﴾
[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۲۳.    
که در آن، «اف گفتن به والدین» به دلیل آن که موجب رنجش آنان می‌گردد، مورد نهی قرار گرفته است، بنابراین، هر آن چه که مانند کتک زدن موجبات رنجش بیشتر آنان را در مقایسه با اف گفتن فراهم نماید، در نظر عقل به طریق اولی ممنوع است.
[۲] اجود التقریرات، نائینی، محمد حسین، ج۱، ص۴۹۸.    


درباره حجیت مفهوم اولویت، میان عالمان شیعه بلکه میان عالمان مسلمان اتفاق نظر وجود دارد.
[۳] الوصول الی کفایة الاصول، شیرازی، محمد، ج۱، ص۱۱۳.
[۴] تمهید القواعد، شهیدثانی، زین الدین بن علی، ص۱۰۸.    
[۵] المحاکمات بین الاعلام، عراقی، عبدالنبی، ص۷۱.
[۶] اصول الفقه، مظفر، محمد رضا،ج۲، ص۱۸۴.    
[۷] اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۲، ص۹۸.
[۸] الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۱۷۱.
[۹] مناهج الاصولیین، حسن، خلیفه بابکر، ص۱۴۴.
[۱۰] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۱۵۱.    
[۱۱] فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۲، ۱، ص۵۵۵.


۱. ↑ اسراء/سوره۱۷، آیه۲۳.    
۲. ↑ اجود التقریرات، نائینی، محمد حسین، ج۱، ص۴۹۸.    
۳. ↑ الوصول الی کفایة الاصول، شیرازی، محمد، ج۱، ص۱۱۳.
۴. ↑ تمهید القواعد، شهیدثانی، زین الدین بن علی، ص۱۰۸.    
۵. ↑ المحاکمات بین الاعلام، عراقی، عبدالنبی، ص۷۱.
۶. ↑ اصول الفقه، مظفر، محمد رضا،ج۲، ص۱۸۴.    
۷. ↑ اصول الفقه، زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، ج۲، ص۹۸.
۸. ↑ الوجیز فی اصول الفقه، زحیلی، وهبه، ص۱۷۱.
۹. ↑ مناهج الاصولیین، حسن، خلیفه بابکر، ص۱۴۴.
۱۰. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۱۵۱.    
۱۱. ↑ فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۲، ۱، ص۵۵۵.


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۶۴، برگرفته از مقاله «مفهوم اولویت».    

رده‌های این صفحه : مفهوم موافق
جعبه ابزار