• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

معمور و بیت المعمور (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: بیت المعمور.


مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور: (وَ الْبَیْتِ الْمَعْمورِ)
مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور: واژه «معمور» اسم مفعول به معنی «آباد شده (تعمیر شده)» است.
اما در مورد «بیت المعمور» تفسیرهای گوناگونی شده، بعضی آن را اشاره به خانه‌ای کرده‌اند که در آسمان‌ها محاذی خانه کعبه است و با عبادت فرشتگان، معمور و آباد است، این معنی در روایات متعددی که در منابع مختلف اسلامی آمده است دیده می‌شود.
طبق روایتی هر روز هفتاد هزار فرشته به زیارت آن می‌آیند و هرگز بار دیگر به‌سوی آن باز نمی‌گردند.
بعضی آن را به «کعبه» و خانه خدا در زمین تفسیر کرده‌اند که به‌ وسیله زوار و حاجیان همواره معمور و آباد است و می‌دانیم نخستین خانه‌ای است که برای عبادت، در روی زمین ساخته و آباد شده است.
بعضی نیز گفته‌اند منظور از آن، خانه قلب مؤمن است که با ایمان و ذکر خدا، آباد است؛ ولی ظاهر آیه یکی از دو معنی اول است و با توجه به تعبیرات مختلفی که در قرآن، از «کعبه» به عنوان «بیت» آمده، معنی دوم از همه مناسب‌تر به نظر می‌رسد.



به موردی از کاربرد مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور در قرآن، اشاره می‌شود:


۱.۱ - مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور (آیه ۷۰ سوره نحل)

(وَ الْبَیْتِ الْمَعْمورِ)
سوگند به «بیت المعمور».)


۱.۲ - مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
(وَ الْبَیْتِ الْمَعْمورِ) بعضی‌ گفته‌اند مراد از بیت معمور کعبه مشرفه است، چون کعبه اولین خانه‌ای بود که برای عبادت مردم بنا شد و همواره از اولین روز بنایش تاکنون آباد و معمور بوده است، هم چنان که قرآن کریم درباره‌اش می‌فرماید: (اِنَّ اَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمینَ) ولی در روایات وارده آمده که بیت معمور خانه‌ای است در آسمان، برابر کعبه که محل زیارت ملائکه است.

۱. طور/سوره۵۲، آیه۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۶.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۴۱۲.    
۴. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار - ط مؤسسه‌الوفاء، ج۵۸، ص۵۵.    
۵. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲۲، ص۴۱۲.    
۶. طور/سوره۵۲، آیه۴.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۲۳.    
۸. آل عمران/سوره۳، آیه۹۶.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶.    
۱۰. طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۴۰-۳۴۱.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۹، ص۲۴۷.    



• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «مَعْمور و بَیْتِ المَعْمور»، ج۳، ص۲۴۱.






جعبه ابزار