مسالک مقطوع

به روش‌های قطعی کشف علّت قیاس اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ - توضیح

مسالک مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک غیر مقطوع بوده و به معنای روش‌هایی است که علت قیاس به سبب آنها به طور قطع و یقین به دست می‌آید، مانند جایی که کلام شارع ، نص در تعیین علت باشد، به گونه‌ای که احتمال خلاف آن نباشد و یا مانند جایی که علت از طریق تنقیح مناط قطعی به دست آید.
بنابراین، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لعلة الاسکار» و این خبر نیز معتبر باشد، چون عبارت «لعلة الاسکار» به طور قطع بر علیت اسکار برای حرمت خمر دلالت می‌کند، در زمره مسالک مقطوع قرار می‌گیرد و از آن جا که حجیت قطع ذاتی است، در حجیت این گونه مسالک میان مذاهب گوناگون اسلامی اختلافی نیست.

۲ - پانویس

[ویرایش]

۱.	↑ الاصول العامة للفقه المقارن، طباطبایی حکیم، محمد تقی، ص۳۲۵.
۲.	↑ المحصول فی علم اصول الفقه، فخر رازی، محمد بن عمر، ج۵، ص۱۳۹.
۳.	↑ علم اصول الفقه الاسلامی، ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، ص۹۷.
۴.	↑ اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۱، ص۶۶۳.
۵.	↑ علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، خلاف، عبدالوهاب، ص۷۵.

۳ - منبع