لَعَلَّ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
لَعَلَّ:«لَعَلَّ» به معناى اميدوارى و انتظار در مورد امورى است كه اطمينان به وجود آن در آينده نمى‌باشد
ولى احتمال وجود دارد، اما سؤال اين است كه اين كلمات در مورد
خداوند كه از همه چيز آگاه است و بر هر چيز قدرت دارد چگونه تصور مى‌شود؟ لذا بعضى دانشمندان گفته‌اند در اين موارد به معناى «طلب» است، ولى حق اين است كه استعمال اين كلمه در مورد خداوند نيز به همان معناى اصلى است (توضيح آن را در تفسير بخوانيد).
(فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَ اللّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَ أَشَدُّ تَنكِيلًا) (در راه خدا پيكار كن، تنها مسؤول انجام وظيفه خود هستى. و
مؤمنان را بر اين كار، تشويق نما؛ اميد است خداوند از قدرت
کافران جلوگيرى كند حتى اگر تنها خودت به ميدان بروى و خداوند قدرتش بيشتر، و مجازاتش دردناک‌تر است.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: اين آيه بر سرزنش بيشتر دلالت دارد، سرزنش خداى تعالى در مورد آن‌هايى كه از رفتن به جنگ تثاقل مى‌ورزيدند، چون مى‌رساند كه كوتاهى و خوددارى آنان را به آنجا كشانيد كه خداى عزو جل به
رسول گرامی خود دستور دهد يک تنه به جهاد برود و از اينگونه افراد روى بگرداند و ديگر اصرار نورزد كه دعوتش را بپذيرند بلكه به حال خود واگذارشان كند و از اين بابت تنگ حوصله هم نشود، چون او جز اطاعت خودش و تحريك مؤمنان تكليفى و مسئوليتى ندارد، هر كه خواست قبول كند، نخواست قبول نكند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، بر گرفته از مقاله «لَعَلَّ»، ص۴۸۲.
