مراد از عوام در فقه ، مردمانی اند ناآگاه و یا کم اطلاع از مسائل و احکام دینی. عنوان «عامی» در بحث تقلید کاربرد ویژه‌ای دارد و مراد از آن کسی است که از نظر علمی به رتبه اجتهاد و استنباط احکام نرسیده است.
تقلید یا احتیاط در احکام شرعی بر عامی واجب است و عمل عامی بدون تقلید یا احتیاط در صورتی که با واقع یا فتوای مجتهدی که باید از او تقلید می‌کرد، منطبق نباشد، باطل است.
برخی قدما در ترتیب استقرار در صفهاینماز جماعت بر حسب اولویت گفته‌اند: صاحبان علم و تقوا به صف نخست سزاوارتر از دیگران اند، پس از آنان به ترتیب، عوام، بردگان، خردسالان و زنان قرار می‌گیرند.
