• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالصمد بن موسی امامی اصفهانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


عبدالصمد بن موسی امامی اصفهانی، از محدّثین و کاتبان قرن یازدهم هجری در اصفهان و از شاگردان علاّمه محمّدباقر مجلسی بوده است.


عبدالصّمد شریف بن موسی بن رضا امامی، عالم فاضل، از محدّثین و دانشمندان قرن یازدهم هجری در اصفهان بوده است. از شاگردان علاّمه ملاّ محمّدباقر مجلسی بوده و کتاب «من لا یحضره الفقیه» را نزد او خوانده و در پایان کتاب الصلاه، علاّمه مجلسی اَنهائی را در ذی‌حجه ۱۰۹۵ق به نام او مرقوم فرموده است. همین عبدالصّمد می‌نویسد که در دهه آخر سال ۱۰۹۰ق کتاب را در مدرسه سلیمانیه مقابله کرده است. کاتب نسخه محمّدقاسم بن میرزا علی رازی است و کتاب به شماره ۳۶۰۳ در کتابخانه آیت‌اللّه مرعشی در قم موجود است.
[۱] حسینی اشکوری، سید احمد، فهرست مرعشی، ج۱۰، ص۴.
[۲] حسینی اشکوری، سیداحمد، اجازات الحدیث، ص۷۱.    
[۳] دوانی، علی، علاّمه مجلسی بزرگمرد علم و دین، ص۳۵۵.
[۴] حسینی اشکوری، سیداحمد، تلامذه العلاّمه المجلسی، ص۳۴.    


صاحب عنوان ظاهرا شارح «توحید مفضل» است. «شرح توحید مفضل» که در سال ۱۰۹۵ق نگاشته شده ضمن مجموعه شماره ۳۵۱۴ در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است.
[۵] دانش‌پژوه، محمدتقی، فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج۱۲، ص۲۵۲۵.
همچنین او مجموعه‌ای شامل: «اثبات حدوث العالم» تالیف: شیخ حسین تنکابنی و «الالهیات» تالیف: شمس‌الدّین محمّد خفری را برای استادش شیخ بهاءالدّین (محمّدفاضل هندی) در سال ۱۰۸۹ کتابت نموده که به شماره ۹۴ در کتابخانه آقای افشین عاطفی در کاشان موجود است.
[۶] حسینی اشکوری، سیدصادق، فهرست کتابخانه عاطفی، ص۱۰۵.


۱. ↑ حسینی اشکوری، سید احمد، فهرست مرعشی، ج۱۰، ص۴.
۲. ↑ حسینی اشکوری، سیداحمد، اجازات الحدیث، ص۷۱.    
۳. ↑ دوانی، علی، علاّمه مجلسی بزرگمرد علم و دین، ص۳۵۵.
۴. ↑ حسینی اشکوری، سیداحمد، تلامذه العلاّمه المجلسی، ص۳۴.    
۵. ↑ دانش‌پژوه، محمدتقی، فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج۱۲، ص۲۵۲۵.
۶. ↑ حسینی اشکوری، سیدصادق، فهرست کتابخانه عاطفی، ص۱۰۵.


مهدوی، سیدمصلح‌الدین، اعلام اصفهان، ج۴، ص۲۴۳.    


رده‌های این صفحه : شاگردان علامه مجلسی | کاتبان اصفهان سده یازدهم(قمری) | کاتبان ایران سده یازدهم(قمری) | محدثان اصفهان سده یازدهم(قمری) | محدثان ایران سده یازدهم(قمری)
جعبه ابزار