سوء ظن منافقان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
از صفات
منافقان که در
آیات قرآن به آن اشاره شده، «سوء ظن» است.
بدگمانی به خدا، از صفات منافقان:
«وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ...؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند
مجازات كند....»
آثار سوء ظن منافقان به خدا عبارت است از:
گمان بد منافقان به خدا، باعث گرفتارى آنان به گردابهاى بد زمانه:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ
والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
بدگمانى منافقان به خدا، عامل گرفتارى آنان به
خشم و غضب الهى:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ
والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
فرجام شوم،
کیفر سوء ظن منافقان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ
والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
گرفتارى منافقان به
لعنت الهى، پيامد سوء ظن آنان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ
والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
گرفتارى منافقان به
جهنّم، كيفر بدگمانى آنان به خدا:
«ويُعَذّبَ المُنفِقينَ والمُنفِقتِ
والمُشرِكينَ والمُشرِكتِ الظّانّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دارَةُ السَّوءِ وغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ولَعَنَهُم واعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
همسويى و هم فكرى منافقان با
مشرکان، در سوءظن به خدا:
«وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ...؛
و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند....»
صلح حدیبیه، پاسخى قاطع به بدگمانى منافقان، درباره موفقيتهاى
اسلام:
«إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً • لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً • وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ لَعَنَهُمْ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصِيراً؛
ما براى تو
پیروزی آشكارى (فتح مكه) را فراهم ساختيم، تا خداوند گناهان گذشته و آينده‌اى را كه به تو نسبت مى‌دادند ببخشد و حقّانيّت تو را ثابت نموده و نعمتش رابر تو تمام كند و به راه راست هدايتت فرمايد و نيز مردان و
زنان منافق و مردان و
زنان مشرك را كه به خدا گمان بد مى‌برند مجازات كند؛ آرى حوادث ناگوارى كه براى مؤمنان انتظار مى‌كشند تنها بر خودشان فرو مى‌آيد. خداوند بر آنان غضب كرده و از رحمت خود دورشان ساخته و جهنم را براى آنان آماده كرده؛ و چه بد سرانجامى است!»
بنا بر قولى، مقصود از «فتحاً مبيناً» صلح حديبيّه است كه مقدّمه فتح
مکّه شد.
ظن منافقان (قرآن).
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۱۴۶، برگرفته از مقاله «صفات منافقان (سوء ظن)».
