زمینه‌های عصیان حوا (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در این مقاله زمینه‌های
عصیان حوا از دیدگاه
قرآن کریم آمده است.
حرص حوا (علیهاالسّلام)، زمینه عصیان وی از فرمان
خداوند، درباره اجتناب از
درخت ممنوع شد.
«وقلنا یـــادم اسکن انت وزوجک الجنة وکلا منها رغدا حیث شئتما ولا تقربا هـذه الشجرة فتکونا من الظــلمین• فازلهما الشیطـن عنها...؛
و گفتیم: ای
آدم! تو با همسرت در
بهشت سکونت کن؛ و از (نعمتهای) آن، از هر جا می‌خواهید، گوارا بخورید؛ (اما) نزدیک این
درخت نشوید؛ که از ستمگران خواهید شد• پس
شیطان موجب لغزش آنها از بهشت شد؛ و آنان را از آنچه در آن بودند، بیرون کرد. و (در این هنگام) به آنها گفتیم: همگی (به
زمین) فرود آیید! در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود. و برای شما در زمین، تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهره برداری خواهد بود».
(از
امام سجاد (علیه‌السّلام) روایت شده است: یکی از عوامل
معصیت و
گناه، حرص است که موجب عصیان آدم و حوا (علیهماالسلام) شد، هنگامی که خداوند فرمود: «کلا منها رغدا حیث شئتما و لاتقربا هذه الشجرة. )
«فوسوس الیه الشیطـن قال یــادم هل ادلک علی شجرة الخلد وملک لا یبلی• فاکلا منها...؛
سرانجام هر دو از آن خوردند، (و
لباس بهشتیشان فرو ریخت،) و عورتشان آشکار گشت و برای پوشاندن خود، از برگهای (درختان) بهشتی جامه دوختند! (آری) آدم پروردگارش را نافرمانی کرد، و از
پاداش او محروم شد• سپس پروردگارش او را برگزید، و توبه‌اش را پذیرفت، و هدایتش نمود».
وسوسه و فریب‌کاری شیطان، زمینه لغزش
حوا (علیهاالسّلام) و تناول از درخت ممنوع شد.
«وقلنا یـــادم اسکن انت وزوجک الجنة... ولا تقربا هـذه الشجرة... • فازلهما الشیطـن عنها...»
«فوسوس لهما الشیطـن... وقال ما نهـکما ربکما عن هـذه الشجرة الا ان تکونا ملکین او تکونا من الخــلدین• فدلـهما
بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءتهما...؛
سپس شیطان آن دو را وسوسه کرد، تا آنچه را از اندامشان پنهان بود، آشکار سازد؛ و گفت: «پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر بخاطر اینکه (اگر از آن بخورید،) فرشته خواهید شد، یا جاودانه (در بهشت) خواهید ماند• و به این ترتیب، آنها را با
فریب (از مقامشان) فرودآورد. و هنگامی که از آن درخت چشیدند، اندامشان (عورتشان) بر آنها آشکار شد؛ و شروع کردند به قرار دادن برگهای (درختان) بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند. و پروردگارشان آنها را ندا داد که: آیا شما را از آن درخت
نهی نکردم؟! و نگفتم که شیطان برای شما دشمن آشکاری است؟».
«فوسوس الیه الشیطـن قال یــادم هل ادلک علی شجرة الخلد وملک لا یبلی• فاکلا منها...»
آدم و حوا (علیهماالسلام) از بهشتى كه كانون
آرامش و آسايش و دور از درد و رنج بود بر اثر
فریب شيطان اخراج شدند.
گرایش حوا (علیهاالسّلام) به جاودانگی، زمینه نفوذ شیطان در او و عصیان وی شد.
«ویــادم اسکن انت وزوجک الجنة... • فوسوس لهما الشیطـن... وقال ما نهـکما ربکما عن هـذه الشجرة الا ان تکونا ملکین او تکونا من الخــلدین»
«فوسوس الیه الشیطـن قال یــادم هل ادلک علی شجرة الخلد وملک لا یبلی• فاکلا منها فبدت لهما سوءتهما وطفقا یخصفان علیهما من ورق الجنة وعصی ءادم ربه فغوی»
گرایش درونی حوا (علیهاالسّلام) به فرشته بودن، زمینه نفوذ شیطان در او شد.
«ویــادم اسکن انت وزوجک الجنة... • فوسوس لهما الشیطـن... وقال ما نهـکما ربکما عن هـذه الشجرة الا ان تکونا ملکین او تکونا من الخــلدین• فدلـهما
بغرور فلما ذاقا الشجرة...»
و ای
آدم! تو و همسرت در
بهشت ساکن شوید! و از هر جا که خواستید، بخورید! امّا به این
درخت نزدیک نشوید، که از ستمکاران خواهید بود• سپس شیطان آن دو را وسوسه کرد، تا آنچه را از اندامشان پنهان بود، آشکار سازد؛ و گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر بخاطر اینکه (اگر از آن بخورید،)
فرشته خواهید شد، یا جاودانه (در بهشت) خواهید ماند!• و به این ترتیب، آنها را با فریب (از مقامشان) فرودآورد. و هنگامی که از آن
درخت چشیدند، اندامشان (عورتشان) بر آنها آشکار شد؛ و شروع کردند به قرار دادن برگهای (درختان) بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند. و پروردگارشان آنها را ندا داد که: آیا شما را از آن درخت
نهی نکردم؟! و نگفتم که
شیطان برای شما
دشمن آشکاری است؟».
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «حوا»
