• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رموز متاخرین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



علائم وضع شده توسط استادان متاخر علم قرائت برای انواع وقف را رموز متاخرین گویند.



استادان علم قرائت برای وقف‌های مختلف نشانه‌هایی وضع و تعیین کرده‌اند تا هنگام تلاوت قرآن ، با توجه به آن علائم ورعایت آن‌ها خللی در معانی آیات پدید نیاید.

ابوعبدالله محمد بن طیفور سجاوندی (از قاریان اهل سنت و جماعت) شش حرف برای نشانه وقف وضع کرد که به رموز سجاوندی مشهور و عبارتند از: م؛ ط؛ ج؛ ز؛ ص؛ لا. این رموز به ترتیب؛ نشانه وقف لازم، وقف مطلق، وقف جایز، وقف مجوز، وقف مرخص، وعدم جواز وقف هستند.


استادان متاخر علم قرائت مثل شیخ مصدر بخاری علاوه بر رموز سجاوندی نشانه‌های دیگری تعیین کرده‌اند که عبارتند از:
۱. قف: یعنی وقف بر آن مطلقا خوب است؛
۲. س: علامت سکته؛ یعنی وقف به صورت قطع صدا و اعراب بدون قطع نفس؛
۳. قفه: وقف به طریق سکته اما طولانی‌تر و دو برابر «س»؛
۴. ق: وقف بر آن به قول ضعیف جایز است (قیل علیه الوقف
۵. قلا: وقف بر آن بهتر است، و بنا بر قول ضعیف، وقف جایز نیست (قیل لا وقف علیه)؛
۶. صل: علامت وصل و عدم جواز وقف است؛
۷. صلی: وصل اولویت دارد و وقف مرجوح است؛
۸. صق: به ماقبل وصل شود و غالبا در وقف‌های معانقه به کار می‌رود؛
۹. صب: به مابعد وصل شود و غالبا در وقف‌های معانقه به کار می‌رود؛
۱۰. جه: مثل «ص» علامت وقف مرخص است (وجه له فی الوقف
۱۱. ک: نشانه «کذلک» یعنی با وقف قبلی یکسان است و غالبا پس از وقف جایز نوشته می‌شود.
[۱] بیگلری، حسن، سرالبیان فی علوم القرآن، ص(۲۴۹-۲۵۴).
[۲] معینی، کمال، تجوید معین، ص(۱۱۴-۱۱۶).



۱. بیگلری، حسن، سرالبیان فی علوم القرآن، ص(۲۴۹-۲۵۴).
۲. معینی، کمال، تجوید معین، ص(۱۱۴-۱۱۶).



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «رموز متاخرین».    




جعبه ابزار