خزندگان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
خداوند متعال
آفرینش حیوانات را در گونه‌های متفاوت نشانه
قدرت مطلق خود می‌داند.
آفرینش حیوانات خزنده، نشانه
قدرت خداوند:
• «والله خلق کل دابة من ماء فمنهم من یمشی علی بطنه... یخلق الله ما یشاء ان الله علی کل شیء قدیر؛
و
خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شكم مى‌رود (مانند مار و ماهى و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود (مانند
انسان و
پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، حقّا كه خداوند بر هر چیز تواناست.»
حرکت برخی حیوانات، بر روی
شکم:
• «والله خلق کل دابة من ماء فمنهم من یمشی علی بطنه...؛
و خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شكم مى‌رود (مانند
مار و
ماهی و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود (مانند انسان و پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، حقّا كه خداوند بر هر چیز تواناست.»
خداوند متعال در بعضی از آیات قرآن به نام خزندگان اشاره کرده است.
حیه: به معنای مار است.
• «قالَ أَلْقِها یا مُوسى. فَأَلْقاها فَإِذا هِی حَیةٌ تَسْعى؛
فرمود اى
موسی آنرا (
عصا) بیانداز آنرا انداخت در دم مارى شد كه به تندى حركت می‌كرد.»
ثُعبان: به معنای
اژدها است. این كلمه تنها دو بار در قرآن مجید در باره عصای موسی كه به اژدها مبدّل می‌گردید، آمده است. در اقرب الموارد آمده: ثعبان نوعى از مارهاى طویلى است بر نر و ماده هر دو اطلاق می‌شود، گویا براى
سرعت خزیدن اژدها، به آن ثعبان گفته‌اند.
• «فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِی ثُعْبانٌ مُبِینٌ؛
پس عصاى خویش را بیفكند و در دم اژدهائى آشكار شد.»
جَانٌ: درباره عصاى موسى آمده است. در اقرب الموارد گوید: جانّ مار سفید و سیاه چشمى است بى آزار اغلب در خانه‌ها یافت می‌شود عبارت قاموس نیز چنین است و فقط قید (سفید) را ندارد، صحاح مطلق مار و مجمع مار كوچك گفته و علت این تسمیه شاید مخفى بودن آن باشد معناى آیه این است چون آنرا دید مانند مار حركت می‌كند برگشت گریزان.
• «فلما رآها تهتز کانها جان...؛
پس چون آن را دید که همانند ماری تیز رو به سرعت حرکت می‌کند...»
فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خزندگان ».
