• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حِرْمان (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حِرْمان (به کسر حاء و سکون راء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای محروم شدن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره‌ی نکوهش ترس و حیای بی‌جا، بخشش کم و توصیه‌های اخلاقی از این واژه استفاده نموده است.



حِرْمان به معنای محروم شدن آمده است.


برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - بِالْحِرْمَانِ - حکمت ۱۷ (درباره نکوهش ترس)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص نکوهش ترس و حیای بیجا فرموده است:
«قُرِنَتِ الْهَیْبَةُ بِالْخَیْبَةِ، وَ الْحَیَاءُ بِالْحِرْمَانِ، وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ»؛
«ترس با نومیدی و حیاء با محرومیت مقارن شده است، فرصت مانند حرکت ابرها از دست می‌رود.» یعنی انسان اگر از طرف مهابت داشته باشد این سبب ناامید بودن وی از رسیدن به مطلوب است و نیز مقیّد بودن و شرم کردن سبب محروم بودن از رسیدن به آمال می‌شود».

۲.۲ - الْحِرْمَانَ - حکمت ۶۲ (درباره بخشش)

امام (علیه‌السلام) درباره بخشش کم، بهتر از هیچ ندادن در حکمت ۶۲ می‌فرماید:
«لاَ تَسْتَحِ مِنْ اِعْطَاءِ الْقَلِیلِ فَاِنَّ الْحِرْمَانَ اَقَلُّ مِنْهُ»؛
«از بخشش کم، حیا مکن زیرا محروم ساختن، از آن هم کمتر است!».

۲.۳ - الْحِرْمَانَ - نامه ۳۱ (توصیه‌های اخلاقی)

امام (علیه‌السلام) همچنین در توصیه‌های اخلاقی در نامه ۳۱ فرموده‌اند:
«وَ اَخْلِصْ فِی الْمَسْاَلَةِ لِرَبِّکَ فَاِنَّ بِیَدِهِ الْعَطَاءَ وَ الْحِرْمَانَ، وَ اَکْثِرِ الاسْتِخَارَةَ»؛
«به هنگام دعا با اخلاص پروردگارت را بخوان! که بخشش و حرمان به دست اوست و همواره از خدا بخواه که آنچه خیر و نیک است برایت پیش آورد».
این واژه سه بار در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۶۷.    
۲. طریحی، مجمع البحرین، تحقیق الحسینی، ج۶، ص۳۸.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۲۲، حکمت ۱۷.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۵۵، حکمت ۲۰.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۱، حکمت ۲۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۳۷.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۲۲.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۲۲.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۱۳۷.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۳۷.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۳۱.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۸۴، حکمت ۶۲.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ص۱۶۵، حکمت ۶۷.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۷۹، حکمت ۶۷.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۷.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۶۲.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۶۲.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۲، ص۴۰۳.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۱۰۲.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۲۱۲.    
۲۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۶۳۳، نامه ۳۱.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الإستقامة، ص۴۵، نامه ۳۱.    
۲۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۹۳، نامه ۳۱.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۶۱۳.    
۲۵. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۰.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۱۴.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۹، ص۵۰۲.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۷.    
۲۹. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۶، ص۶۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حرمان»، ص۲۶۷.    






جعبه ابزار