• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَفْز (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حَفْز از مفردات نهج البلاغه به معنای دفع است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در دعای استسقاء از این واژه استفاده نموده است.



حَفْز به معنای دفع (از پشت زدن و‌ انداختن) است. «حفزه حفزا: دفعه من خلفه».


برخی از مواردی که در نهج البلاغه استفاده شده به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - يَحْفِزُ - خطبه ۱۱۴ (دعای استسقاء)

حضرت علی (علیه‌السلام) در دعای استسقاء فرموده: «اللَّهُمَّ ... وَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا سَمَاءً مُخْضِلَةً، مِدْرَاراً هَاطِلَةً، يُدَافِعُ الْوَدْقُ مِنْهَا الْوَدْقَ، وَ يَحْفِزُ الْقَطْرُ مِنْهَا الْقَطْرَ»؛
«خدایا بر ما بارانی بفرست پر آب و شدید که در آن باران، باران را و قطره‌ها، قطره‌ها را دفع کند و براند».

۲.۲ - احْفِزْ - خطبه ۱۳۴ (خطاب به عمر)

حفز، نسبت به معنی اوّلی با سوق دادن نیز مناسب است که یک نوع دفع کردن و راندن می‌باشد لذا وقتی که عمر بن الخطاب با آن حضرت مشورت کرد که خودش در جنگ با ایران شرکت کند، امام نظر داد که خودش صلاح نیست برود بلکه یک جنگ آزموده را با عدّه‌ای از ورزیدگان بفرستد و چنین فرمود:
«فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً، وَ احْفِزْ مَعَهُ أَهْلَ الْبَلاَءِ وَ النَّصِيحَةِ»؛
«یعنی مردی که اهل حرب و جنگ است به سوی ایرانیان به فرست و با او آنان را که اهل بلاء و امتحان دادگان و خیر خواهانند سوق ده».

۲.۳ - تَحْفِزُ - خطبه ۵۲ (درباره دنیا)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره دنیا فرموده:
«فَهِيَ تَحْفِزُ بِالْفَنَاءِ سُكَّانَهَا، وَ تَحْدُو بِالْمَوْتِ جِيرَانَهَا»؛
«دنیا سوق می‌دهد به طرف فنا ساکنان خود را و می‌خواند به طرف مرگ همسایگان خویش را».
از این ماده پنج مورد در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۸۶.    
۲. شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج۱، ص۶۸۰.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۶۷، خطبه ۱۱۴.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۲۲۶، خطبه۱۱۳.    
۵. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۷۲، خطبه۱۱۵.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۲۵.    
۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۸۵.    
۸. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۸۵.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۱۳۷.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۸۱.    
۱۱. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۶۲.    
۱۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۹۸، خطبه ۱۳۴.    
۱۳. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۲۵، خطبه۱۳۰.    
۱۴. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۹۳، خطبه۱۳۴.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۹۱.    
۱۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۹۷.    
۱۷. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۹۸.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۴۸۵.    
۱۹. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۳۲۲.    
۲۰. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۲۹۶.    
۲۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۱، خطبه ۵۲.    
۲۲. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعة الاستقامة، ج۱، ص۹۶، خطبه۵۲.    
۲۳. صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۸۹، خطبه۵۲.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۱۳.    
۲۵. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۹۵.    
۲۶. ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۲۹۸.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۵۸۷.    
۲۸. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۱۳.    
۲۹. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۳۳۳.    
۳۰. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۹۳، خطبه ۱۹۶.    
۳۱. سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۲۸، خطبه ۱۰۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حفز»، ج۱، ص۲۸۶.    






جعبه ابزار