• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جرول بن اوس حطیئه (مقاله‌دوم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: جرول بن اوس حطیئه.


جرول بن اوس حُطیئه۵۹ق)، از شاعران بزرگ، برجسته و فصیح دوره جاهلیت و قرن اول هجری قمری بود که به فنون شعری تسلط کامل داشت.
از خصوصیات حطیئه، گفتن هجو در بیشتر سروده‌هایش بود و کمتر کسی از آسیب زبان او سالم می‌ماند تا جایی که خود، پدر و مادرش را نیز هجو می‌کرد.



ابومُلَیکه جرول بن اوس بن مالک بن جؤیّة بن مخزوم حطیئه عبسی نجدی، از قبیله بنی قطیعة بن عبس بود و او را به سبب کوتاهی قد «حطیئه» لقب دادند. وی دوره جاهلیت و اسلام را درک کرد و بیشتر عمرش را در جاهلیت گذارند. از شاعران بزرگ، برجسته و فصیح بود و به فنون شعری تسلط کامل داشت.
اشعاری قوی داشت و اکثر اشعارش در مورد بنی قریع بود. بعد از وفات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و به نقلی در زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اسلام آورد، سپس مرتد شد و دوباره به اسلام روی آورد. ایشان از راویان زهیر و آل زهیر بود و هدبه نیز از او روایت نموده است.
[۸] جمحی، محمد بن سلام، طبقات فحول الشعراء، ج۱، ص۱۰۴.



از خصوصیات حطیئه، گفتن هجو در بیشتر سروده‌هایش بود و کمتر کسی از آسیب زبان او سالم می‌ماند تا جایی که خود، پدر و مادرش را نیز هجو می‌کرد. از جمله کسانی که مورد هجو او واقع شد، زبرقان بن بدر بود که از دست او نزد عمر شکایت برد. عمر او را در چاهی زندانی نمود و پس از مدتی آزاد کرد و خواست که از کارش دست بردارد.
در برخی از سفرها بزرگان را نیز مدح می‌نمود. برخی اسلام وی را ظاهری و ضعیف و او را فردی پست و فرومایه، شرور، کم خیر، زشت روی، حریص
[۱۵] جمحی، محمد بن سلام، طبقات الشعراء، ص۲۳.
و از جمله چهار تن از بخیلان عرب معرفی کرده‌اند.
از دیگران بسیار درخواست کمک می‌کرد و هنگامی که به مدینه رفت، قریش برای مصون ماندن از شر او هدایایی به او دادند.


دیوان شعر اثر ابوملیکه است.


ابوملیکه چون عقیده داشت که انسان کریم نباید در بستر بمیرد، در هنگام مرگ از اطرافیان خواست او را بر ماده الاغی سوار کنند و در همان حالت در سال ۵۹ق
[۱۹] ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۵، ص۳۰۷.
و در ایام حکومت معاویه درگذشت.
در زمان فوت وی اختلاف است. فوت او را در سال‌های ۱۸،
[۲۱] ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۶۳.
حدود ۳۰ و ۴۵ق نیز آورده‌اند. (دیگر منابع:
[۳۱] بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۱، ص۱۶۸.
[۴۲] تنوخی، محسن بن علی، الفرج بعد الشده، ج۳، ص۱۰۸.
)


۱. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، الشعر و الشعراء، ص۳۱۰.    
۲. جمحی، محمد بن سلام، طبقات الشعراء، ص۱۱۰.    
۳. ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۲، ص۱۵۷.    
۴. جمحی، محمد بن سلام، طبقات الشعراء، ص۱۰۴.    
۵. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، الشعر و الشعراء، ص۳۱۰.    
۶. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۱۵۰.    
۷. جمحی، محمد بن سلام، طبقات فحول الشعراء، ج۱، ص۱۰۴.    
۸. جمحی، محمد بن سلام، طبقات فحول الشعراء، ج۱، ص۱۰۴.
۹. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، الشعر و الشعراء، ص۳۱۱.    
۱۰. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۵، ص۳۰۸.    
۱۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۳، ص۳۴۰.    
۱۲. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، الشعر و الشعراء، ص۳۱۰.    
۱۳. ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۲، ص۴۳۱.    
۱۴. ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۱، ص۲۷۷.    
۱۵. جمحی، محمد بن سلام، طبقات الشعراء، ص۲۳.
۱۶. ابوالفرج اصفهانی، علی بن حسین، الاغانی، ج۲، ص۴۳۶.    
۱۷. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۱۵۰.    
۱۸. ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۱، ص۲۷۹.    
۱۹. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، ج۵، ص۳۰۷.
۲۰. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۱۵۱.    
۲۱. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، ج۲، ص۶۳.
۲۲. ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۱، ص۲۷۹.    
۲۳. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۳، ص۱۲۹.    
۲۴. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، المعارف، ص۵۹۴.    
۲۵. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الطبری، ج۳، ص۲۴۵-۲۴۸.    
۲۶. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، عیون الاخبار، ج۲، ص۲۱۲.    
۲۷. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، عیون الاخبار، ج۲، ص۶۹.    
۲۸. ابن قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم، عیون الاخبار، ج۳، ص۲۶۵.    
۲۹. ابن عبد ربه‌ اندلسی، احمد بن محمد، العقد الفرید، ص۲۳۸.    
۳۰. بغدادی، عبدالقادر بن عمر، خزانة الادب، ج۲، ص۴۰۶.    
۳۱. بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۱، ص۱۶۸.
۳۲. ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۵۳۲.    
۳۳. ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۷۹۸.    
۳۴. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۱، ص۵۴.    
۳۵. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، ج۸، ص۹۷.    
۳۶. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۱، ص۲۲۴.    
۳۷. ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۱، ص۳۶۷.    
۳۸. علم‌الهدی، سید مرتضی، الامالی، ج۱، ص۴۹.    
۳۹. علم‌الهدی، سید مرتضی، الامالی، ج۱، ص۱۸۵.    
۴۰. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۱، ص۶۲۷.    
۴۱. ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۲، ص۴۷۰.    
۴۲. تنوخی، محسن بن علی، الفرج بعد الشده، ج۳، ص۱۰۸.
۴۳. قالی، اسماعیل بن قاسم، الامالی، ج۱، ص۱۷.    
۴۴. قالی، اسماعیل بن قاسم، الامالی، ج۲، ص۵۵.    
۴۵. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۱۱۸.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «جرول حُطیئه»، ج۱، ص۲۲۱-۲۲۲.







جعبه ابزار