تکبیر سجود
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تکبیر، پیش و پس از انجام دادن
سجده را تکبیر سجود گویند و از آن در باب
صلات نام برده شده است.
در هر رکعت دو سجده واجب است. و این دو سجده (در هر رکعت) با هم
رکن می‌باشند که نماز با زیاد کردن دو سجده با هم در یک رکعت
باطل می‌شود و کم‌کردن هر دو سجده نیز چنین است (که اگر هر دو سجده را در یک رکعت ترک کند نماز باطل می‌شود) خواه (این زیاد کردن و کم‌کردن) عمدی باشد و خواه سهوی، بنابراین اگر
سهواً یک سجده را اضافه یا کم کند، نماز باطل نمی‌شود.
لازم است برای سجده، خم شده و طوری پیشانی را (بر زمین) بگذارد که
مسمّای سجده تحقق یابد و همین (خم شدن و نهادن پیشانی بر زمین) میزان رکن و معیار زیاد کردن عمدی و سهوی است. و در سجده چیزهای دیگری لازم است که در رکن بودنش دخالتی ندارند.
مثلاً از جمله چیزهایی که در سجده لازم است و در رکن بودن آن دخالتی ندارند «سجده کردن روی شش عضو (است که باید روی زمین گذاشته شود)، دو
کف دست و دو
زانو و دو انگشت بزرگ پا. و باید باطن دو کف دست به زمین برسد و احتیاط (واجب) آن است که دست‌ها طوری بر زمین نهاده شود که عرفاً بگویند تمام کف دست‌ها روی زمین نهاده شده است و این در حال
اختیار است. اما در صورت
اضطرار، همین که گفته شود کف دست‌ها به زمین نهاده شده کفایت می‌کند و اگر فقط بر جمع نمودن انگشتان به سمت کف دست و سجده نمودن روی آن‌ها قدرت داشته باشد، به همان اکتفا می‌کند و اگر بر این مقدار هم توانایی نداشت، گذاشتن پشت دست (روی زمین) کافی است و چنانچه این هم به جهت قطع‌شدن دست و مانند آن، ممکن نبود، هرچه را که به کف دست نزدیک‌تر است روی زمین می‌گذارد. و اما زانوها واجب است طوری باشد که بگویند بر روی قسمت روی زانوها سجده نموده است اگرچه تمام آن را روی زمین نگذارد. و اما دو انگشت بزرگ پاها بنابر احتیاط (واجب) باید مراعات نوک آن‌ها را بنماید (که به زمین برسد) و واجب نیست همه پیشانی به
زمین برسد، بلکه
مسمّای سجده کردن با پیشانی کفایت می‌کند. و این
مسمّی به مقدار
سرانگشت تحقّق پیدا می‌کند، و احتیاط (مستحب) آن است که به مقدار یک
درهم باشد.
گفتن
تکبیر برای رفتن به
سجده و پس از سر برداشتن از آن به قول مشهور
مستحب است.
امام خمینی در کتاب
تحریرالوسیله دراین‌خصوص می‌فرماید: «بعد از آنکه سر از رکوع برداشت و راست ایستاد، مستحب است برای رفتن به سجده تکبیر بگوید و مستحب است برای سر برداشتن از سجده تکبیر بگوید.»
برخی قدما قائل به
وجوب آن شده‌اند.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص۵۹۷. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
