• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تعارض عام و خاص من وجه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تعارض عام و خاص من وجه به تنافی مدلول دو دلیل دارای نسبت عموم و خصوص من وجه می گویند.


تعارض عام و خاص من وجه، مقابل تعارض عام و خاص مطلق و به معنای تنافی میان مدلول دو دلیلی است که نسبت میان آنها، عموم و خصوص من وجه می‌باشد،

۱.۱ - مثال

مانند: تعارض دلیل «اقتل الاسود» با دلیل «لا تقتل الانسان».

در تعارض عام و خاص من وجه میان اصولی‌ها اختلاف است:
برخی معتقدند باید بر اساس مرجحات عمل کرد و در این که مرجحات صدوری ملاک است یا خارجی یا جهتی و یا مطلق مرجحات، اختلاف دارند، اما برخی دیگر بر این باورند که در تعارض عام و خاص من وجه، باید میان آن دو جمع عرفی نمود؛ یعنی عام هر یک از آنها به وسیله خاص دیگری تخصیص زده می‌شود.
[۱] مفاتیح الاصول، مجاهد، محمد بن علی، ص۱۷۰.    
[۲] الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، اصفهانی، محمد حسین، ص۴۴۱.    
[۳] المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۴، ص (۵۲۱-۵۱۹).    
[۴] المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۴، ص۴۶۳.    
[۵] الموجز فی اصول الفقه، سبحانی تبریزی، جعفر، ص۴۱۹.
[۶] التعارض والترجیح بین الادلة الشرعیة، عزیز برزنجی، عبداللطیف عبدالله، ج۲، ص (۱۲-۱۱).
[۷] الرسائل، خمینی، روح الله، ج۲، ص (۳۹-۳۵).    
[۸] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۳، ص۵۹۰.    


۱. ↑ مفاتیح الاصول، مجاهد، محمد بن علی، ص۱۷۰.    
۲. ↑ الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، اصفهانی، محمد حسین، ص۴۴۱.    
۳. ↑ المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۴، ص (۵۲۱-۵۱۹).    
۴. ↑ المحصول فی علم الاصول، سبحانی تبریزی، جعفر، ج۴، ص۴۶۳.    
۵. ↑ الموجز فی اصول الفقه، سبحانی تبریزی، جعفر، ص۴۱۹.
۶. ↑ التعارض والترجیح بین الادلة الشرعیة، عزیز برزنجی، عبداللطیف عبدالله، ج۲، ص (۱۲-۱۱).
۷. ↑ الرسائل، خمینی، روح الله، ج۲، ص (۳۹-۳۵).    
۸. ↑ انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۳، ص۵۹۰.    


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۳۳۱، برگرفته از مقاله «تعارض عام و خاص من وجه».    



رده‌های این صفحه : اصطلاحات اصولی | اصول فقه | تعارض ادله | تعارض عام و خاص | عام و خاص | مباحث الفاظ
جعبه ابزار