تشنگی مجرمان (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
مجرمان
در قیامت به سوی
جهنم، با حال
تشنگی رانده می‌شوند، و این نشانه
ذلت آنان است.
رانده شدن مجرمان
در قیامت به سوی جهنم،
در حال
تشنگی است.
ونسوق المجرمین الی جهنم وردا. «و مجرمان را (همچون شتران تشنه کامی که به سوی آبگاه می روند) به جهنم می رانیم.»
(از جمله معانی بیان شده برای «ورد»،
عطش است.)
(«وردا» حال برای «المجرمین» است. یعنی مجرمان را
در حالی که تشنه‌اند، به جهنم می‌رانیم.)
کلمه"ورد" به
لب تشنه
تفسیر شده، و گویا از ورود به
آب، یعنی قصد آن کردن و از آن نوشیدن گرفته شده، چون معمولا کسی به قصد آب نمی رود مگر آنکه تشنه باشد، به همین مناسبت این کلمه کنایه از عطش شده، و
در اینکه سوق به جهنم را مقید به
مجرمین کرد، اشعار است به اینکه علت سوقشان همان جرمشان است، نظیر این تعلیق، تعلیقی است که
در آیه قبل
در حشر به رحمان شده، تا بفهماند علت حشر به رحمان تقوای
متقین است.
مجرمان را
در حالی که تشنه کامند به سوی جهنم می رانیم" (و نسوق المجرمین الی جهنم وردا). همانگونه که شتران تشنه را به سوی آبگاه می رانند، منتها
در اینجا آبی نیست بلکه
آتش است. باید توجه داشت که کلمه "ورد" به معنی گروه انسانها یا حیواناتی است که وارد آبگاه می شوند، و از آنجا که چنین گروهی حتما تشنه اند
مفسران این تعبیر را
در اینجا به معنی تشنه کامان گرفته اند.
سوق دادن مجرمان با لب تشنه به سوی جهنم، نشانه
ذلت آنان است.
ونسوق المجرمین الی جهنم وردا. «و مجرمان را (همچون شتران تشنه کامی که به سوی آبگاه می روند) به جهنم می رانیم.»
(کلمات «نسوق» و «وردا»
در این آیه،
در مقابل «نحشر» و «وفدا»
در آیه پیشین است که از
احترام و تجلیل متقین
حکایت دارد. اما این آیه به
قرینه مقابله و بیان حالت
تشنگی مجرمان و نیز تعبیر «نسوق» از ذلت و زبونی آنها
در صحنه
قیامت حکایت دارد.)
چقدر فاصله است میان کسانی که آنها را با
عزت و
احترام به سوی خداوند رحمان می برند،
فرشتگان به استقبالشان می شتابند و بر آنها
سلام و درود می فرستند و گروهی که آنها را همچون حیوانات تشنه کام به سوی
آتش دوزخ می رانند،
در حالی که سر بزیرند و شرمسار و
رسوا و بی مقدار؟
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۸، ص۱۶۳، برگرفته از مقاله «تشنگی مجرمان».
