• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب نوشته عبدالله میورقی ترجمان تنها اثری که از او به جای مانده و نگارش آن در ۸۲۳ق/۱۴۲۰م انجام یافته است.
[۱] احمد ابن ابی‌ضیاف، اتحاف اهل الزمان، ج۱، ص۲۲۹، به کوشش محمد شمام، تونس، ۱۹۹۰م.
[۲] محمد ابن‌ابی‌دینار، المؤنس، ج۱، ص۱۵۲، به کوشش محمد شمّام، تونس، ۱۳۸۷ق.
[۳] مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
این کتاب درباره رد برخی عقاید مسیحیان از جمله: اناجیل اربعه، خدا خواندن حضرت مسیح، غسل تعمید، گناه نخستین، عشاء ربانی، اقرار به گناه و... نوشته شده و در قسمتی از آن به اثبات نبوت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) پرداخته و به ایرادات مسیحیان نسبت به برخی از اعتقادات مسلمانان پاسخ می‌دهد.


کتاب شامل ۳ فصل است.
۱. فصل اول اطلاعاتی از زادگاه او، چگونگی آموزش او در کنیسه‌ها، آشنایی او با اسلام، شرح مهاجرت او به تونس و اسلام آوردن او ست.
[۴] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۶۱-۷۶، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

۲. فصل دوم شامل رویدادهایی در عصر امیر ابوالعباس و امیر ابوفارس است که ترجمان در آن وقت، شغل حکومتی داشته است.
[۵] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۷۷-۹۱، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

۳. فصل سوم مهم‌ترین قسمت کتاب است و حاجی‌خلیفه
[۶] مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
تنها از این قسمت یاد می‌کند. این فصل ۹ باب دارد و نویسنده با استناد به متن کتاب مقدس و استدلال عقلانی و حتیٰ تاویل متون کتاب مقدس،
[۷] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
نادرستی ادعاهای مسیحیان را نشان می‌دهد و سرانجام به اثبات نبوت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌پردازد.
• در باب اول، دروغ‌ها و تناقضات نویسندگان اناجیل اربعه را بیان می‌کند
[۸] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۴-۱۲۰، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب دوم، اعتقاد برخی فرق مسیحی را ذکر می‌کند که مسیح را خداوند قادر متعال می‌دانند و یا او را هم خدا و هم انسان می‌شمارند و نیز از اعتقاد به گناه نخستین‌ یاد می‌کند و همۀ آن‌ها را باطل می‌شمارد
[۹] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۲۱-۱۳۱، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب سوم، پس از ذکر مقدسات دین مسیحیت، غسل تعمید، ایمان به تثلیث، اعتقاد به پیوند الوهی پدر با جسم مسیح در بطن مریم، عشاء ربانی و اقرار به گناه، حقانیت آن‌ها را رد می‌کند
[۱۰] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۳۲-۱۷۳، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب چهارم پس از ذکر اعتقادات مسیحیان و تناقضات مسیحیت، آنها را مردود می‌شمارد
[۱۱] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۷۴-۱۸۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب پنجم، شرح می‌دهد که عیسیٰ خدا نیست، بلکه بشر و پیامبر خداست
[۱۲] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۸۵-۲۰۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب ششم، شرح اختلاف روایات اناجیل است که به نظر وی نشان دروغ بودن آن‌ها ست، چرا که آنچه از خدا برسد، در آن اختلافی نخواهد بود
[۱۳] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۰۳-۲۲۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب هفتم، ذکر دروغ‌هایی است که به عیسی نسبت می‌دهند
[۱۴] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۲۳-۲۳۸، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب هشتم، شامل ایرادهای مسیحیان به مسلمانان است، از جمله ازدواج روحانیون مسلمان، رسم ختان، اعتقاد به معاد جسمانی، خوردن و نوشیدن در بهشت...
[۱۵] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۳۹-۲۵۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب نهم در اثبات نبوت محمد رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و شرح این‌که نبی موعود در دین مسیحیت یعنی «فارقلیط»، همان رسول دین اسلام است.

این کتاب که بارها به چاپ رسیده، به فارسی و ترکی نیز ترجمه شده است. چاپ سنگی ترجمۀ فارسی این کتاب موجود است. نسخه‌ای از ترجمۀ ترکی این کتاب در پاریس وجود دارد.
[۱۶] نک‌: Bloche، شم‌۶۰۵۱.


۱. ↑ احمد ابن ابی‌ضیاف، اتحاف اهل الزمان، ج۱، ص۲۲۹، به کوشش محمد شمام، تونس، ۱۹۹۰م.
۲. ↑ محمد ابن‌ابی‌دینار، المؤنس، ج۱، ص۱۵۲، به کوشش محمد شمّام، تونس، ۱۳۸۷ق.
۳. ↑ مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
۴. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۶۱-۷۶، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۵. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۷۷-۹۱، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۶. ↑ مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
۷. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۸. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۴-۱۲۰، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۹. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۲۱-۱۳۱، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۰. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۳۲-۱۷۳، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۱. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۷۴-۱۸۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۲. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۸۵-۲۰۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۳. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۰۳-۲۲۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۴. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۲۳-۲۳۸، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۵. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۳۹-۲۵۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۶. ↑ نک‌: Bloche، شم‌۶۰۵۱.


• مسعود تاره، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «عبدالله بن عبدالله میورقی ترجمان».    


رده‌های این صفحه : آثار عبدالله میورقی ترجمان | ردیه‌ها بر مسیحیت | کتاب شناسی اهل سنت | کتاب‌شناسی کتب اهل سنت | کتاب‌های کلامی قرن 9 (قمری) | کتب اهل سنت قرن 9 (قمری)
جعبه ابزار