تحریف گری بنی اسرائیل (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
بنی اسرائیل، قومی بودند که در تحریف گری ید طولایی داشتند، آنها توراتی که به
حضرت موسی علیه‌السّلام نازل شده بود را
تحریف کردند و دست نوشته
های خود را به جای آن جا زدند.
تحریفگری
عالمان بنی اسرائیل، با آمیختن
حق به
باطل بود.
ولاتلبسوا الحق بالبـطـل وتکتموا الحق وانتم تعلمون. «و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می دانید کتمان نکنید!» (برخی برآنند که مقصود از «الباطل» تحریفهایی است که عالمان
بنی اسرائیل در
کتابهای آسمانی خود ایجاد می‌کردند تا
نشانه
های حقانیت
قرآن و
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم آشکار نشود.)
این خطابات متوجه رؤسای بنی اسرائیل است که شما حق را با باطل نیامیزید و چهره نورانی حقیقت را با غبار باطل می‌پوشانید چه، آنان قسمت‌هایی از کتاب آسمانی خود را پذیرفته و قسمت
های دیگر را که مربوط به بیان صفات
رسول اکرم بود انکار می‌کردند.
تحريف آگاهانه
کلام الهی از سوى گروهى از بنى‌اسرائيل:
أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق مّنهم يسمعون كلم اللّه ثمّ يحرّفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون.
منظور از «فريق منكم» بنا بر برخى اقوال، هفتاد نفرى‌اند كه
موسی علیه‌السلام آنها را براى حضور
کوه طور انتخاب نمود و آنها
کلام الهی را شنيدند، اما امر خدا را اطاعت نكردند و زمانى كه به قوم خود برگشتند سخن خدا را تحريف كردند و در احتمالى ديگر
علمای یهود هستند كه تورات را تحريف مى‌كردند.
وارستگی گروهى اندك از بنى‌اسرائيل، از تحريفگرى كلمات خداوند:
و لقد اخذ اللّه ميثاق بنى اسرائيل ... فبما نقضهم مّيثقهم لعنَّهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرّفون الكلم عن مّواضعه ونسوا حظًّا مّمّا ذكّروا به ولاتزال تطّلع على خآئِنة مّنهم إلّاقليلا مّنهم ....
«إلّا قليلًا» استثنا از تمامى صفاتى است كه درباره بنى‌اسرائيل بيان شد؛ از جمله تحريفگرى كلام خداوند.
تحريف
کلام خدا به دست بنى‌اسرائيل، پس از شنيدن و فهميدن آن:
افتطمعون ان یؤمنوا لکم وقد کان فریق منهم یسمعون کلـم الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه وهم یعلمون. «آیا انتظار دارید به (آئین) شما
ایمان بیاورند، با اینکه عده‌ای از آنان، سخنان
خدا را می شنیدند و پس از فهمیدن، آن را تحریف می کردند، در حالی که
علم و اطلاع داشتند؟»
تحريفگرى
احکام از سوى بنى‌اسرائيل، با نسبتهاى ناروا و دروغين به تورات:
کل الطعام کان حلا لبنی اسرءیل الا ما حرم اسرءیل علی نفسه من قبل ان تنزل التوریة قل فاتوا بالتوریة فاتلوهآ ان کنتم صـدقین• فمن افتری علی الله الکذب... «همه غذاها (ی پاک) بر بنی اسرائیل
حلال بود، جز آنچه اسرائیل (
یعقوب)، پیش از نزول تورات، بر خود تحریم کرده بود (مانند
گوشت شتر که برای او
ضرر داشت.) بگو: «اگر راست می گویید تورات را بیاورید و بخوانید! (این نسبتهایی که به
پیامبران پیشین می دهید، حتی در تورات تحریف شده شما نیست! ) » بنا بر این، آنها که بعد از این به خدا
دروغ می بندند، ستمگرند! (زیرا از روی علم و عمد چنین می کنند).»
تورات، كتابى تحريف شده از جانب بنى‌اسرائيل:
۱. يبنى إسرءيل ...• وءامنوا بما أنزلت مصدّقا لّما معكم ولاتكونوا أوّل كافر به ولاتشتروا بايتى ثمنا قليلا وإيَّى فاتّقون• ولاتلبسوا الحقّ بالبطل وتكتموا الحقّ وأنتم تعلمون.
۲. فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا فویل لهم مما کتبت ایدیهم وویل لهم مما یکسبون. «پس وای بر آنها که نوشته‌ای با
دست خود می نویسند، سپس می گویند: «این، از طرف خداست.» تا آن را به بهای کمی بفروشند. پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می آورند!»
دسته ای دیگر دانشمندان آنها بودند که حقایق را به سود خود تحریف می کردند چنان که
قرآن در
آیه بعد می گوید: " وای بر آنها که مطالب را به دست خود می نویسند، و بعد می گویند اینها از سوی خدا است" (فویل للذین یکتبون الکتاب بایدیهم ثم یقولون هذا من عند الله).
سنگدلی بنی‌اسرائیل، منشأ تحريف تورات از سوى آنان:
فبما نقضهم مّيثقهم لعنَّهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرّفون الكلم عن مّواضعه ونسوا حظًّا مّمّا ذكّروا به ....
تحريف تورات از سوى بنى‌اسرائيل، با ارائه دستنوشته
هاى خود به جاى آن:
فویل للذین یکتبون الکتـب بایدیهم ثم یقولون هـذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا فویل لهم مما کتبت ایدیهم وویل لهم مما یکسبون.
بنى‌اسرائيل، تحريفگران تورات و
انجیل:
سل بنى إسرءيل كم ءاتينهم مّن ءاية بيّنة ومن يبدّل نعمة اللّه من بعد ما جاءته فإنّ اللّه شديد العقاب.
برداشت ياد شده بر اين اساس است كه مقصود از «آية بيّنة» دلايل
نبوّت محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله در تورات و انجيل و منظور از تبديل آن، تحريف نمودن آنها باشد.
تحريف و تبديل
امر الهی در مورد چگونگى
آمرزش‌طلبی از سوى بنى‌اسرائيل هنگام ورود به
بیت‌المقدّس:
۱. واذ قلنا ادخلوا هـذه القریة فکلوا منها حیث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لکم خطـیـکم وسنزید المحسنین• فبدل الذین ظـلموا قولا غیر الذی قیل لهم فانزلنا علی الذین ظـلموا رجزا من السماء بما کانوا یفسقون. «و (به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتیم: «در این
شهر (
بیت المقدس) وارد شوید! و از نعمتهای فراوان آن، هر چه می خواهید بخورید! و از در (
معبد بیت المقدس) با
خضوع و
خشوع وارد گردید! و بگویید: «خداوندا!
گناهان ما را بریز! » تا خطاهای شما را ببخشیم و به
نیکوکاران پاداش بیشتری خواهیم داد.» اما افراد ستمگر، این سخن را که به آنها گفته شده بود، تغییر دادند (و به جای آن، جمله استهزاآمیزی گفتند) لذا بر ستمگران، در برابر این نافرمانی، عذابی از
آسمان فرستادیم.»
۲. واذ قیل لهم اسکنوا هـذه القریة وکلوا منها حیث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لکم خطیــتکم سنزید المحسنین• فبدل الذین ظـلموا منهم قولا غیر الذی قیل لهم فارسلنا علیهم رجزا من السمآء بما کانوا یظـلمون. «و (به خاطر بیاورید) هنگامی را که به آنها گفته شد: «در این شهر (بیت المقدس) ساکن شوید، و از هر جا (و به هر کیفیت) بخواهید، از آن بخورید (و بهره گیرید)! و بگویید: خداوندا! گناهان ما را بریز! و از در (بیت المقدس) با تواضع وارد شوید! که اگر چنین کنید، گناهان شما را می بخشم و نیکوکاران را پاداش بیشتر خواهیم داد.» اما ستمگران آنها، این سخن (و آن فرمانها) را، بغیر آنچه به آنها گفته شده بود، تغییر دادند از این رو بخاطر ستمی که روا می‌داشتند، بلایی از آسمان بر آنها فرستادیم (و مجازاتشان کردیم).»
عذاب شدید بنی‌اسرائیل، به جهت تحريف و تبديل
آیات الهی:
سل بنی اسرءیل کم ءاتینـهم من ءایة بینة ومن یبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شدید العقاب. «از بنی اسرائیل بپرس
: «چه اندازه
نشانه های روشن به آنها دادیم؟» (ولی آنان، نعمتها و امکانات مادی و معنوی را که
خداوند در اختیارشان گذاشته بود، در راه غلط به کار گرفتند.) و کسی که
نعمت خدا را، پس از آن که به سراغش آمد، تبدیل کند (و در مسیر خلاف به کار گیرد، گرفتار عذاب شدید الهی خواهد شد) که خداوند شدید العقاب است.» (مقصود از نعمتهای الهی، آیات خداوندی است که به
انبیا داده شد)
(و منظور از تبدیل، تحریف است.)
قساوت بنی‌اسرائیل (قرآن).
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۳۴۷، برگرفته از مقاله «تحریف گری بنی اسرائیل». مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۷، ص۴۲۳، برگرفته از مقاله «تحریف گری بنی اسرائیل».
