• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اسحاق بن احمد سجزی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





اسحاق بن احمد سجزی (۲۷۱-۳۶۲ق) از دانشمندان، مؤلفان و فلاسفه اسماعیلیمذهب در قرن چهارم هجری قمری بود. وی مدتی در ری سکونت داشت و امام و خلیفه مردم آن دیار بود.



ابویعقوب اسحاق بن احمد سجزی سجستانی بندانه، در سال ۲۷۱ هجری به دنیا آمد. اهل یمن بود و در همان جا به تحصیل پرداخت و در مدارس اسماعیلیان رشد و نمو کرد تا اینکه در زمره داعیان اسماعیلی و از‌اندیشمندان بزرگ فلسفه قرار گرفت.
[۱] غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.

ابویعقوب آثاری در اثبات و حقانیت مذهب اسماعیلی و مقابله با آرای فرقه‌های دیگر تدوین کرد.
[۳] غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
و به سیستان و خراسان سفر کرد و به نشر و دعوت پرداخت.


ابن الندیم می‌گوید ابویعقوب مدتی در ری اقامت گزید و در آنجا امام و خلیفه وقت مردم شد؛ ولی چون او از مجاهدان در راه عقیده خود بود و در این زمان به تبلیغ آیین اسماعیلیان پرداخته بود، سرانجام به دست امیر خلف بن اسحاق کشته شد.
[۶] غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.



سجزی تالیفاتی را در حکمت الهی اسماعیلی و در دفاع از مذهب اسماعیلی به رشته تحریر درآورد که این آثارش در بیشتر کتابخانه‌های خصوصی اسماعیلیان محفوظ مانده بود و به تازگی پژوهشگران اسماعیلی بیشتر آنها را منتشر کرده‌اند.
آثار او عبارت‌اند از:
• اثبات النبوة؛ • الموازین، ینابیع؛ • النصرة؛ • المقالید؛ • مسیله الاحزان؛ • سلم النجاة؛ • سرائر المعاد و المعاش؛ • کشف المحجوب؛ • الوعظ؛ • اسس البقاء؛ • خزانة الادله؛ • تآلف الارواح؛ • تاویل الشریعه؛ • اساس الدعوة؛
[۸] غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
• البرهان؛ • مؤنس القلوب؛ • تحفه المستجیبین؛ • الامن من الحیره؛ • الغریب فی معنی الاکسیر؛ •الافتخار؛ • تاویل الشرایع؛ • الرساله الباهره؛
[۹] سجستانی، ابویعقوب اسحاق، اثبات النبوات، مقدمه.
• الحق النیّر؛ • الحق المبین؛ • کتاب بسم اللّه الرحمن الرحیم؛ • البشاره؛ • التوحید؛ • المبدا و المعاد؛ • الکامل؛ • العلم المکنون و السر المخزون؛ • الرد علی من وقف عند الفلک من الفلاسفه.
(دیگر منابع:
[۱۵] جمعی از نویسندگان، دانشنامه ایران و اسلام، ج۹، ص۱۱۳۰.
[۱۶] محقق، مهدی، بیست گفتار، ص۳۴.
[۱۷] جمعی از نویسندگان، دایره المعارف تشیع، ج۱، ص۴۴۹.
[۱۸] بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۳، ص۳۵۳.
).


۱. غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
۲. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۳. غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
۴. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۵. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۳۶.    
۶. غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
۷. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۸. غالب، مصطفی، اعلام الاسماعیلیه، ص۱۵۴.
۹. سجستانی، ابویعقوب اسحاق، اثبات النبوات، مقدمه.
۱۰. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۳۶.    
۱۱. مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۱، ص۱۳۱.    
۱۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۱، ص۲۹۳.    
۱۳. بغدادی، عبدالقاهر بن قادر، الفرق بین الفرق، ص۲۶۷.    
۱۴. آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۸، ص۵۹.    
۱۵. جمعی از نویسندگان، دانشنامه ایران و اسلام، ج۹، ص۱۱۳۰.
۱۶. محقق، مهدی، بیست گفتار، ص۳۴.
۱۷. جمعی از نویسندگان، دایره المعارف تشیع، ج۱، ص۴۴۹.
۱۸. بروکلمان، کارل، تاریخ الادب العربی، ج۳، ص۳۵۳.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «اسحاق سجزی»، ج۲، ص۱۳۹.






جعبه ابزار