احرام کعبه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
احرام کعبه نمایان شدن پوشش سفید
کعبه بر اثر بالا بردن پرده آن را گویند.
بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر
ذی قعده پرده
خانه خدا از چهار سو حدود یک قامت و نیم بالا زده می‌شود. در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش
کعبه نمایان می‌گردد و حالتی همانند حج گزاران
احرام بسته می‌یابد که در اصطلاح به آن «
احرام کعبه» می‌گویند.
از این حالت به تشمیر کعبه نیز تعبیر می‌شود.
به گفته برخی، نخستین کسی که چنین کرد،
مامون عباسی بود.
پاسداشت این سنت از آن روست که
قداست پرده کعبه حفظ شود و با هجوم زائران مشتاق آسیب نبیند.
در این
روز، به رسم
جشن، در کعبه به روی همگان گشوده می‌شد
و با نصب پرده جدید در
روز عید سعید قربان، کعبه از
احرام خارج می‌گشت.
ابن جبیر (م. ۵۴۰ق.)
احرام کعبه را در
روز ۲۷ ذی قعده هم زمان با
روز فتح مکه گزارش کرده است.
فاسی (م. ۸۳۲ق.) سخن او را گزارش کرده و افزوده که پرده کعبه
روز ۲۵ ذی قعده بالا می‌رود و در
۲۷ ذی قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر تا روی در کعبه را قطع می‌نمایند و در
روز عید قربان نیمه بالای پرده را عوض می‌کنند.
فاسی احتمال داده است که دلیل بریدن نیمی از پرده کعبه به دست کارگزاران کعبه، فروش زود هنگام آن به حاجیان مصری و شامی است که معمولا در
روزهای نخست
ذی حجه وارد
مکه می‌شدند. در گذشته شماری از
حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی درنگ رهسپار
عرفات می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به
روزهای پس از اعمال وا می‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در
روز عید قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.
رحلة ابن بطوطه: ابن بطوطه (م. ۷۷۹ق.)، رباط، آکادیمیة المملکة المغربیه، ۱۴۱۷ق؛ رحلة ابن جبیر: محمد بن احمد (م. ۶۱۴ق.)، بیروت، دار مکتبة الهلال، ۱۹۸۶م؛ سفرنامه حجاز: محمد لبیب البتونی، ترجمه: انصاری، تهران، مشعر، ۱۳۸۱ش؛ شفاء الغرام: محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق.)، به کوشش مصطفی محمد، مکه، النهضة الحدیثه، ۱۹۹۹م؛ مکه و مدینه تصویری از توسعه و نوسازی: عبیدالله محمد امین کردی، ترجمه: صابری، تهران، مشعر، ۱۳۸۰ش.
دانشنامه حج و حرمین شریفین، برگرفته از مقاله «احرام کعبه»، تاریخ بازیابی ۱۴۰۰/۱/۲۸.
