• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَفْتُونی (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مرجع: أَفْتُونی (لغات‌قرآن)
مقالات مرتبط: فتوی (مفردات‌قرآن)، فتوی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، فتوا.


اَفْتُونی: (اَفْتُونی‌ فِی اَمْری)
[۱] نمل/سوره۲۷، آیه۳۲.    

«اَفْتُونی» از مادّه‌ «فتوا» است که در اصل به معنای حکم کردن دقیق و صحیح در مسائل‌ پیچیده (و تازه مطرح شده) است.
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۲۵.    
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۲۶.    
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۴۸۲.    



(قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ)
[۵] نمل/سوره۲۷، آیه۳۲.    
(سپس گفت: «اى اشراف! نظر خود را در اين امر مهمّ به من بازگو كنيد، كه من درباره هيچ كار مهمى، بدون حضور و مشورت شما تصميم نگرفته‌ام.»)
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۹.    

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: كلمه افتاء به معناى اظهار نظريه و فتوا است و فتوا همان رأى و نظريه است.
[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۱۲.    
[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۵۹.    
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۰۵.    
[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۰.    
)

۱. ↑ نمل/سوره۲۷، آیه۳۲.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۲۵.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۳۲۶.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۴۸۲.    
۵. ↑ نمل/سوره۲۷، آیه۳۲.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۹.    
۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۱۲.    
۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۵۹.    
۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۰۵.    
۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۰.    


• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «اَفْتُونی»، ص۵۷.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره نمل | لغات قرآن
جعبه ابزار