• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کُلّ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





کُلّ (به‌ ضمّ کاف و تشدید لام) از واژگان قرآن کریم، اسمی است که دلالت بر استغراق دارد و به معنی تمام، همه و جمیع است.
کُلَّما به معنای تکرار و «هر وقت» است.



کُلّ: اسمی‌ دلالت بر استغراق دارد، دائم الاضافه است خواه مضاف الیه در لفظ باشد یا در تقدیر، به نکره و معرفه اضافه می‌شود، معنای تمام، همه و جمیع می‌دهد.
در اقرب الموارد گوید: گاهی برای تکثیر و مبالغه آید.
چون ماء مصدری به کُلّ لاحق شود معنی تکرار و «هر وقت» می‌دهد.


به مواردی از کُلّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - کُلَ‌ّ (آیه ۲۰ سوره بقره)

(اِنَّ اللَّهَ عَلی‌ کُلَ‌ّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ)

      
«خدا بر همه چیز توانا است‌.»


۲.۲ - کُلَّ (آیه ۲۹ سوره اسراء)

(وَ لا تَبْسُطْها کُلَ‌ّ الْبَسْطِ)

      
«دستت را باز مکن تمام باز کردن.»


۲.۳ - کُلَّ (آیه ۲۵ سوره احقاف)

(تُدَمِّرُ کُلَّ شَیْ‌ءٍ بِاَمْرِ رَبِّها)

      
(همه چيز را به فرمان پروردگارش در هم مى‌كوبد و نابود مى‌كند.)
بنا بر قول اقرب الموارد،کلّ گاهی برای تکثیر و مبالغه می‌آید. مثل آیه فوق.
ولی ظاهرا در آیه برای استغراق است یعنی هلاک می‌کند هر چیزی را که بر آن بگذرد.


۲.۴ - کُلَّما

چون ماء مصدری به کُلّ لاحق شود معنی تکرار و «هر وقت» می‌دهد.

۲.۴.۱ - کُلَّما (آیه ۳۷ سوره آل عمران)

(کُلَّما دَخَلَ عَلَیْها زَکَرِیَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً)

      
«هر وقت زکریّا در محراب پیش مریم آمد نزد وی روزیی یافت.»


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۳۷.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۱۹.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۶۵.    
۴. ↑ شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۴، ص ۵۸۰.    
۵. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۰.    
۶. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۸۸.    
۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۶.    
۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۸۷.    
۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۵۲.    
۱۰. ↑ اسراء/سوره۱۷، آیه۲۹.    
۱۱. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۱۳، ص۱۱۴.    
۱۲. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۸۳.    
۱۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۲۶.    
۱۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۳۴.    
۱۵. ↑ احقاف/سوره۴۶، آیه۲۵.    
۱۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۰۵.    
۱۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۳.    
۱۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۲.    
۱۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۲.    
۲۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۶.    
۲۱. ↑ شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۴، ص ۵۸۰.    
۲۲. ↑ آل عمران/سوره۳، آیه۳۷.    
۲۳. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۲.    
۲۴. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۷۴.    
۲۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۲.    
۲۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۰.    



• قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «کل» ج۶، ص۱۳۷-۱۳۸.    






جعبه ابزار