• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

کُلّ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





کُلّ (به‌ ضمّ کاف و تشدید لام) از واژگان قرآن کریم، اسمی است که دلالت بر استغراق دارد و به معنی تمام، همه و جمیع است.
کُلَّما به معنای تکرار و «هر وقت» است.



کُلّ: اسمی‌ دلالت بر استغراق دارد، دائم الاضافه است خواه مضاف الیه در لفظ باشد یا در تقدیر، به نکره و معرفه اضافه می‌شود، معنای تمام، همه و جمیع می‌دهد.
در اقرب الموارد گوید: گاهی برای تکثیر و مبالغه آید.
چون ماء مصدری به کُلّ لاحق شود معنی تکرار و «هر وقت» می‌دهد.


به مواردی از کُلّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - کُلَ‌ّ (آیه ۲۰ سوره بقره)

(اِنَّ اللَّهَ عَلی‌ کُلَ‌ّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ)

      
«خدا بر همه چیز توانا است‌.»


۲.۲ - کُلَّ (آیه ۲۹ سوره اسراء)

(وَ لا تَبْسُطْها کُلَ‌ّ الْبَسْطِ)

      
«دستت را باز مکن تمام باز کردن.»


۲.۳ - کُلَّ (آیه ۲۵ سوره احقاف)

(تُدَمِّرُ کُلَّ شَیْ‌ءٍ بِاَمْرِ رَبِّها)

      
(همه چيز را به فرمان پروردگارش در هم مى‌كوبد و نابود مى‌كند.)
بنا بر قول اقرب الموارد،کلّ گاهی برای تکثیر و مبالغه می‌آید. مثل آیه فوق.
ولی ظاهرا در آیه برای استغراق است یعنی هلاک می‌کند هر چیزی را که بر آن بگذرد.


۲.۴ - کُلَّما

چون ماء مصدری به کُلّ لاحق شود معنی تکرار و «هر وقت» می‌دهد.

۲.۴.۱ - کُلَّما (آیه ۳۷ سوره آل عمران)

(کُلَّما دَخَلَ عَلَیْها زَکَرِیَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً)

      
«هر وقت زکریّا در محراب پیش مریم آمد نزد وی روزیی یافت.»


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۳۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، دار القلم، ص۷۱۹.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۴۶۵.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۴، ص ۵۸۰.    
۵. بقره/سوره۲، آیه۲۰.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۸۸.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۶.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۸۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۵۲.    
۱۰. اسراء/سوره۱۷، آیه۲۹.    
۱۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی،ج۱۳، ص۱۱۴.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۸۳.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۲۶.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۳۴.    
۱۵. احقاف/سوره۴۶، آیه۲۵.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۵۰۵.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۳۲۳.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۲۱۲.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۱۲.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۳۶.    
۲۱. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۴، ص ۵۸۰.    
۲۲. آل عمران/سوره۳، آیه۳۷.    
۲۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۳، ص۲۷۲.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۱۷۴.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۵۲.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۴۰.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «کل» ج۶، ص۱۳۷-۱۳۸.    






جعبه ابزار