نسل
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نَسل به
فرزند و ذریه (فرزند فرزند و پایینتر) اطلاق میشود.
از احکام آن در بابهای
خمس،
تجارت،
وقف،
نکاح و
اطعمه و اشربه سخن گفتهاند.
تکثیر نسل
مستحب و تحدید آن از راههای مشروع جایز است.
مستحق خمس، نسل
هاشم است که منحصر به نسل
عبدالمطلب میباشد.
به بردگی گرفتن
کافر حربی جایز است. در صورت به بردگی گرفتن وی، این بردگی به فرزندان نابالغ و نسل او منتقل میگردد.
آیا
وقف بر فرزندان؛ نسلی بعد نسلی، وقف بر فرزندان و فرزندانِ فرزندان و همینگونه به پایین به ترتیب است؛ بدینمعنا که با وجود فرزندان، نوبت به فرزندانِ فرزندان نمیرسد، یا اینکه نسل بعدی با نسل قبلی در موقوفه مشارکت دارند و با وجود فرزندان، فرزندانِ فرزندان نیز از موقوفه بهرهمنداند؟ مسئله محل اختلاف است. منشا اختلاف، این است که آیا عبارت «نسلی بعد نسلی» در کلام واقف، قید فرزندان (موقوف علیهم) است یا قید وقف؟ اگر قید فرزندان باشد، مفاد آن مشارکت فرزندانِ فرزندان با فرزندان میباشد؛ اما اگر قید وقف باشد، مفاد آن ترتیب خواهد بود.
شیر خوردن از زنی غیر مادر با شرایطی موجب انتشار
محرمیت از شیر دهنده و صاحب شیر (
زوج) به شیرخوار و نسل وی و بالعکس میشود.
آمیزش انسان با حیوان حلال گوشت موجب حرمت
شیر،
گوشت و نسل آن حیوان میگردد؛
چنانکه اگر حیوان حلال گوشتی از شیر
خوک بهاندازهای بخورد که استخوانهایش محکم گردد و گوشت در بدنش بروید، گوشت و نسل آن
حرام میشود.
• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهمالسلام)، ج۸، ص۵۴۶.