• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مفضل بن عمر جعفی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





مفضل بن عمر جعفی، از راویان و از اصحاب و یاران امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) بود که از آن دو امام بزرگوار روایت نقل کرده است. برخی وی را از از فقهای مورد اعتماد و شایسته دانسته برخی دیگر وی را فاسد المذهب دانسته و روایاتش را شایسته اعتماد نمی‌دانند.



ابوعبدالله مفضل بن عمر جعفی کوفی، از اصحاب و یاران امام صادق و امام کاظم (علیهماالسلام) بود و از این بزرگواران روایت نموده است. یونس بن ظبیان، محمد بن سنان و زهیری از جمله کسانی‌اند که از او بهره برده‌اند. در مورد شخصیت وی دو نظر وجود دارد که برخی او را از بزرگان اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام) و رازدار آن حضرت، از فقهای مورد اعتماد و شایسته و از جمله کسانی دانسته‌اند که امام کاظم (علیه‌السّلام) برخی از امور را به او واگذار کرده بود. او از جانب امام صادق (علیه‌السّلام) ستایش شده و از کسانی بود که در راه ائمه (علیهم‌السّلام) قدم نهاد و راه آنها را می‌پیمود. امام کاظم (علیه‌السّلام) وی را مایه آرامش و آسایش خود دانسته و امام صادق (علیه‌السّلام) تعبیر «هو الوالد بعد الوالد» را در مورد وی به کار برده است. برخی دیگر او را فاسد المذهب دانسته و روایاتش را شایسته اعتماد نمی‌دانند و او را خطابی ، پیرو ابوالخطاب اسدی که امامان را خدا می‌دانست،
[۱۰] بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، تاریخ مذاهب اسلام، ص۱۸۰.
خوانده‌اند.


آثار او عبارت‌اند از: الایمان و الاسلام، یوم و لیلة فکر، کتاب‌های فی بدء الخلق و الحث علی الاعتبار وصیة المفضل علل الشرایع الاهلیلجة فی التوحید ما افترض الله علی الجوارح من الایمان التوحید و الهفت و الاظلّة.


او در زمان امام کاظم (علیه‌السّلام) درگذشت و امام برای او طلب رحمت نمود. (دیگر منابع: )


۱. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۱۴.    
۲. ↑ شیخ طوسی، رجال الطوسی، ص۳۶۰.    
۳. ↑ علامه حلی، خلاصة الاقوال، ص۴۰۷.    
۴. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۲، ص۲۵۹.    
۵. ↑ شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۲۱۶.    
۶. ↑ شیخ طوسی، الغیبة، ص۳۴۵-۳۴۶.    
۷. ↑ کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۲۱.    
۸. ↑ کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۵۰۹.    
۹. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۱۶.    
۱۰. ↑ بغدادی، عبدالقاهر بن طاهر، تاریخ مذاهب اسلام، ص۱۸۰.
۱۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ص۴۱۶.    
۱۲. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲، ص۴۸۴.    
۱۳. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۹، ص۱۵.    
۱۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۴، ص۴۸۲.    
۱۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۲۳۷.    
۱۶. ↑ کشی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال، ص۳۲۱.    
۱۷. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۳۴.    
۱۸. ↑ مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۱۴، ص۱۰۲.    
۱۹. ↑ تستری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۱۰، ص۲۰۵.    
۲۰. ↑ حلی، حسن بن علی، رجال ابن داود، ص۵۱۸.    
۲۱. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۱۹، ص۳۱۹.    
۲۲. ↑ مجلسی، محمدباقر، الوجیزه، ص۱۸۲.    
۲۳. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۱۵، ص۳۱۳.    
۲۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۵، ص۱۰۶.    
۲۵. ↑ ابن شهر آشوب، محمد بن علی، معالم العلماء، ص۱۲۴.    
۲۶. ↑ شیخ طوسی، الفهرست، ص۱۶۹.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۷۷۵، برگرفته از مقاله «مفضل جعفی».






جعبه ابزار