• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عبدالله‌ بن‌ ابی‌زید قیروانی‌ (مقاله‌دوم)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





ابومحمد عبداللّه بن ابی زید عبدالرحمان قیروانی نفزی ملقب به ابن‌ابی زید (۳۱۰ق ـ ۳۸۶ق)، فقیه و محدث مالکی، به «مالک صغیر» شهرت داشت. او اقوال مذهب مالکی را گردآوری و شرح کرد و آثار متعددی از جمله الرسالة و النوادر و الزیادات تألیف نمود. وی فردی پرحافظه، گسترده‌ علم و با تقوا بود و در قیروان درگذشت.



ابومحمد عبداللّه بن ابی‌زید عبدالرحمان قیروانی نفزی ملقب به ابن ابی‌زید در سال ۳۱۰ هجری در قیروان به دنیا آمد.
[۱] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.

مالکی مذهب بود و از بزرگان مالکی عصر الندیم (م. ۳۸۰ق) به شمار می‌رفت.
[۲] ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۵۳.

او را فردی کثیرالحفظ، واسع العلم و صاحب ورع دانسته‌اند. اقوال مذهب مالکی را گردآورد و آن‌ها را شرح کرد. تا جایی که به او لقب مالک صغیر دادند.


عبداللّه ابتدا فقه را از فقهای قیروان از جمله: محمد بن مسرور حجّام آموخت؛ ولی بیشتر به ابوبکر بن لبّاد تکیه داشته و از محضر او بهره مند می‌شد.
عبداللّه در راه حج از افرادی چون ابوسعید بن اعرابی، حسن بن نصر سوسی و محمد بن فتح حدیث شنید.


عبداللّه بن غالب سبتی و عبداللّه بن ولید بن سعد انصاری از شاگردان وی بودند.


قیروانی آثار بسیاری را تألیف کرد که عبارت‌اند از:
• النوادر؛ • والزیادات؛ • مختصرالمدونة؛ • الاقتداء باهل السنّه؛ • الذّب عن مذهب مالک؛ • الرسالة؛ • التنبیه علی القول فی اولاد المرتدین و مسئلة الحبس علی ولد الاعیان؛ • تفسیر اوقات الصلوات؛ • المناسک؛ • الثقة باللّه والتوکل علی اللّه سبحانه؛ • المعرفة والیقین؛ • المضنون من الرزق؛ • رسالة فیمن تأخذه عند قرائه القرآن والذکر حرکه؛ • ردالسائل؛ • حمایة عرض المؤمن؛ • البیان عن اعجازالقرآن؛ • الوساوس؛ • رسالة اعطاءالقرابة من الزکاة؛ • رسالة النهی عن الجدل؛ • رسالة فی الرد علی القدریة؛ • مناقضة رسالة البغدادی المعتزلی؛ • الاستظهار فی الرد علی الفکریه؛ • کشف التلبیس فی مثله؛ • رساله الموعظة والنصیحه؛ • رسالة طلب العلم؛ • فضل قیام رمضان؛ • رسالة الموعظه الحسنة لأهل الصدق؛ • رسالة فی اصول التوحید؛ • رسالة الی اهل سجلماسة فی تلاوة القرآن؛ • تبویب المستخرج؛ • الرد علی مسائل المزنی؛
[۶] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۲۵۳.
• العتبیة؛ • الاقتداء بمذهب مالک؛ • من تحرک عندالقرائة؛ • اثبات کرامات الاولیاء؛ • الرد علی ابی میسره المارق؛
[۸] بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ص۴۴۷.
• السنن (کتاب الجامع فی السُّنن والآداب والمغازی والتاریخ)؛ • شعر فی مدح النبّی صلی الله علیه و آله.
افراد بسیاری رسالة معروف قیروانی را شرح کرده‌اند. از آن جمله است:
نصح المقاله فی شرح الرسالة اثر ابوعبداللّه محمد بن علی فخّار جذامی (م. ۷۲۳ق)؛ • تقیید علی الرساله نوشته ابوالحجاج یوسف بن عمر انفاسی جیلانی (م. ۷۶۱ق)؛ • تحریر المقاله تألیف احمدبن محمدبن عبداللّه قلشانی (م. ۸۶۳ق)؛ • مرشد المبتدئین به قلم ابومحمد سعیدبن (سلیمان) حسین بن محمد حمیدی (م. ۹۶۴ق)؛ • ایضاح المسالک به نگارش داوود بن علی بن محمد غلتاوی ازهری (م. ۹۰۲ق).
[۹] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.



ابومحمد سرانجام به سال ۳۸۶ هجری در قیروان از دنیا رفت.
[۱۰] سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.


۱. سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.
۲. ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ص۲۵۳.
۳. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۴، ص۴۷۷.    
۴. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۰.    
۵. قاضی یحصبی، عیاض بن موسی، ترتیب المدارک، ج۶، ص۲۱۸.    
۶. سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۲۵۳.
۷. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۱۷، ص۱۲.    
۸. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ص۴۴۷.
۹. سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.
۱۰. سزگین، فؤاد، تاریخ التراث العربی، ص۱۶۶.
۱۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۷، ص۱۸۳.    
۱۲. ابن فرحون، ابراهیم بن علی، الدیباج المذهّب، ص۴۲۷.    
۱۳. شیرازی، جمال الدین ابراهیم، طبقات الفقهاء، ص۱۶۰.    
۱۴. ذهبی، محمد بن احمد، دول الاسلام، ص۲۰۹.
۱۵. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۱۵۱.    
۱۶. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۲، ص۱۷۷.    
۱۷. ابن تغری بردی، یوسف، النجوم الزاهره، ج۴، ص۲۰۰.    
۱۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۱۷، ص۱۳۱.    
۱۹. حاجی خلیفه، مصطفى بن عبدالله، کشف الظنون، ص۸۴۱.
۲۰. کحاله، عمر رضا، معجم المولفین، ج۶، ص۷۳.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «عبداللّه قیروانی»، ج۲، ص۲۴۳.






جعبه ابزار