• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طائِف (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: طائف (ابهام‌زدایی).


طائِف (به فتح طاء و کسر همزه) از واژگان قرآن کریم به معنای طواف کننده، حادثه و بلا آمده است.



طائِف به معنای طواف کننده، حادثه و بلا است.
راغب اصفهانی گوید: به خیال، جنّ و حادثه به طور استعاره طائف گویند که وسوسه شیطانی به دور انسان (در عالم خیال) می‌گردد تا اغفالش کند.


به مواردی از طائِف که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - طائِفٌ‌ (آیه ۲۰۱ سوره اعراف)

(اِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا اِذا مَسَّهُمْ‌ طائِفٌ‌ مِنَ الشَّیْطانِ تَذَکَّرُوا)

      
(پرهيزگاران هنگامى كه گرفتار وسوسه‌های شیطان شوند، به یاد خدا، پاداش و کیفر او مى‌افتند.)
طائف شیطان‌ وسوسه او است.


۲.۲ - طائِفٌ‌ (آیه ۱۹ سوره قلم)

(فَطافَ‌ عَلَیْها طائِفٌ‌ مِنْ رَبِّکَ)

      
(امّا عذابى فراگير از سوى پروردگارت شب هنگام بر باغ آن‌ها فرود آمد.)
در آیه‌ به حادثه و بلا طائف گفته شده، از

(عَلَیْها)

به نظر می‌آید که بلای آسمانی بوده است.


۲.۳ - لِلطَّائِفِینَ‌ (آیه ۱۲۵ سوره بقره)

(وَ عَهِدْنا اِلی‌ اِبْراهِیمَ وَ اِسْماعِیلَ اَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ‌ لِلطَّائِفِینَ‌ وَ الْعاکِفِینَ)

      
(و از ابراهیم و اسماعیل پيمان گرفتيم كه: خانه مرا براى طواف كنندگان، مجاوران و ركوع‌ كنندگان سجده‌گزار [نمازگزاران‌] پاكيزه سازيد.)


۲.۴ - لِلطَّائِفِینَ‌ (آیه ۲۶ سوره حج)

(وَ طَهِّرْ بَیْتِیَ‌ لِلطَّائِفِینَ‌ وَ الْقائِمِینَ)

      
(و خانه‌ام را براى طواف‌كنندگان و قيام‌كنندگان و ركوع‌كنندگان سجده‌گزار از آلودگى بت‌ها و از هرگونه آلودگى پاک ساز.)
به قرینه‌

(الْعاکِفِینَ)

و

(الْقائِمِینَ)

می‌توان فهمید که مراد

(الطّائفین)

کسانی‌اند که از شهرهای دیگری برای زیارت می‌آیند، چنان‌که راغب اصفهانی نیز چنین گفته و از سعید بن جبیر نقل شده است، در این صورت مراد از

(عاکفین)

و

(قائمین)

اقامت‌کنندگان در مکّه‌اند و این‌که اکثر مفسّران

(طائفین)

را طواف‌کنندگان گفته‌اند. درست به نظر نمی‌آید یعنی: خانه مرا پاک گردان هم برای اهل مکه و هم برای اهل آفاق. در اقرب الموارد گوید: «طاف فی البلاد: جال و سار.»



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۵۰-۲۴۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۳۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۹۰.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۳۱.    
۵. اعراف/سوره۷، آیه۲۰۱.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۶.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۴۹۸.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۳۸۱.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۴۸.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۱۷.    
۱۱. قلم/سوره۶۸، آیه۱۹.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۲۵.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۷۴.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۲۷.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۹۲.    
۱۷. بقره/سوره۲، آیه۱۲۵.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۴۲۵.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۲۸۱.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۴۴.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۲.    
۲۳. حج/سوره۲۲، آیه۲۶.    
۲۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۵.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۱۹.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۶۷.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۲۰۳.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۲۸.    
۲۹. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۳۱.    
۳۰. ابن کثیر، اسماعیل بن عمرو،، تفسیر ابن کثیر، ج۱، ص۲۹۵.    
۳۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۲.    
۳۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۴۵.    
۳۳. شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۳، ص۴۰۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «طائِف»، ج۴، ص۲۵۰-۲۴۹.    






جعبه ابزار