صفحه ۴۳۷ قرآن کریم سوره فاطر

(بدانید) نابینا و بینا هرگز برابر نیستند،

نابینا و بینا (کافر و مؤمن،) یکسان نیستند،

و نابينا و بينا يكسان نيستند،

و نه تاریکى ها و روشنایى،

و نه تاریکی ها و نه روشنایی،

و نه تيرگيها و روشنايى،

و نه سایه (آرام بخش) و باد داغ و سوزان.

و نه سایه و نه باد گرم سوزان،

و نه سايه و گرماى آفتاب،

و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند. خداوند پیام خود را به گوش هر کس بخواهد مى رساند، و تو نمى توانى سخن خود را به گوش آنان که در گور (خفته)اند برسانى.

و زندگان و مردگان هم یکسان نیستند. بی تردید خدا (دعوت حق را) به هر کس بخواهد می شنواند؛ و تو نمی توانی (دعوت حق را) به کسانی که در قبرهایند بشنوانی.

و زندگان و مردگان يكسان نيستند خداست كه هر كه را بخواهد شنوا مى‌ گرداند و تو كسانى را كه در گورهايند نمى‌ توانى شنوا سازى.

تو فقط انذارکننده اى، (اگر ایمان نیاورند نگران نباش، وظیفه ات را انجام ده.)

تو فقط بیم دهنده ای،

تو جز هشداردهنده‌ اى (بيش) نيستى.

ما تو را بحق به عنوان بشارت دهنده و انذار کننده فرستادیم; و هر امّتى در گذشته انذارکننده اى داشته است!

یقیناً ما تو را در حالی که مژده دهنده و هشدار دهنده ای، به حق و راستی فرستادیم، و هیچ امتی نبوده مگر آنکه در میان آنان بیم دهنده ای گذاشته است.

ما تو را به حق (به سمت) بشارتگر و هشداردهنده گسيل داشتيم و هيچ امتى نبوده مگر اينكه در آن هشداردهنده‌ اى گذشته است.

اگر تو را تکذیب کنند (عجب نیست); کسانى که پیش از آنان بودند (نیز پیامبران خود را) تکذیب کردند; آنها با دلایل روشن و نوشته هاى محکم و متین و کتاب آسمانى روشنگر به سراغ آنان آمدند (امّا کوردلان ایمان نیاوردند.)

اگر تو را تکذیب می کنند (اندوهگین مباش) همانا کسانی هم که پیش از اینان بودند (پیامبران را) تکذیب می کردند، در حالی که پیامبرانشان معجزه های آشکار، و نوشته ها(یی مشتمل بر پند و موعظه و مناجات) و کتاب روشن (که حاوی احکام و قوانین بود) برای آنان آوردند.

و اگر تو را تكذيب كنند قطعا كسانى كه پيش از آنها بودند (نيز) به تكذيب پرداختند پيامبرانشان دلايل آشكار و نوشته ‌ها و كتاب روشن براى آنان آوردند.

سپس من کافران را (بعد از اتمام حجّت) مجازات کردم، پس (ببین) مجازات من نسبت به آنان چگونه بود؟!

سپس کافران را (به سبب کفرشان به عذابی سخت) گرفتیم؛ پس کیفر من چگونه بود؟!

آنگاه كسانى را كه كافر شده بودند فرو گرفتم پس چگونه بود كيفر من؟

آیا ندیدى خداوند از آسمان آبى فرو فرستاد که بوسیله آن میوه هایى به رنگهاى گوناگون (از زمین) خارج ساختیم و از کوهها نیز (به لطف پروردگار) راه هایى آفریده شده سفید و سرخ و به رنگهاى مختلف و گاه به رنگ کاملاً سیاه.

آیا ندانسته ای که خدا از آسمان آبی نازل کرده است، پس به وسیله آن میوه هایی که رنگ هایش گوناگون است، پدید آورده ایم، و در برخی از کوه ها راه هایی است به رنگ های مختلف سپید و سرخ و سیاه پر رنگ،

آيا نديده‌ اى كه خدا از آسمان آبى فرود آورد و به (وسيله) آن ميوه ‌هايى كه رنگ‌هاى آنها گوناگون است بيرون آورديم و از برخى كوه‌ها راه‌ها (و رگه ‌ها)ى سپيد و گلگون به رنگهاى مختلف و سياه پر رنگ (آفريديم)

و از انسانها و جنبندگان و چهار پایان انواعى با رنگهاى مختلف آفریدیم، آرى (آفرینش جهان با عظمت) چنین است. و تنها از میان بندگان او، دانشمندان خدا ترسند; خداوند توانا و آمرزنده است.

و نیز از انسان ها و جنبدگان و چهارپایان (مانند میوه ها و راه های کوهستانی) رنگ های گوناگون وجود دارد. از بندگان خدا فقط دانشمندان از او می ترسند؛ یقیناً خدا توانای شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است.

و از مردمان و جانوران و دامها كه رنگهايشان همان گونه مختلف است (پديد آورديم) از بندگان خدا تنها دانايانند كه از او مى‌ ترسند آرى خدا ارجمند آمرزنده است.

به یقین کسانى که کتاب الهى را تلاوت مى کنند و نماز را برپا مى دارند و از آنچه به آنان روزى داده ایم پنهان و آشکار انفاق مى کنند، تجارتى (پرسود و) بى زیان و خالى از کساد را امید دارند.

قطعاً کسانی (مانند علی بن ابی طالب (علیه‌السلام)) که همواره کتاب خدا را می خوانند و نماز را برپا می دارند و از آنچه روزی آنان کرده ایم در نهان و آشکار انفاق می کنند، تجارتی را امید دارند که هرگز کساد و نابود نمی شود.

در حقيقت كسانى كه كتاب خدا را مى‌ خوانند و نماز برپا مى دارند و از آنچه بديشان روزى داده‌ ايم نهان و آشكارا انفاق مى كنند اميد به تجارتى بسته‌ اند كه هرگز زوال نمى ‌پذيرد.

(آنها این اعمال صالح را انجام مى دهند) تا خداوند اجر و پاداش کامل به آنها دهد و از فضلش بر (پاداش) آنها بیفزاید که او آمرزنده و شکرگزار (و قدردان) است.

(این همه را انجام می دهند) تا (خدا) پاداششان را کامل عطا کند و از فضلش بر آنان بیفزاید؛ یقیناً او بسیار آمرزنده و عطا کننده پاداش فراوان در برابر عمل اندک است.

تا پاداششان را تمام بديشان عطا كند و از فزون‌بخشى خود در حق آنان بيفزايد كه او آمرزنده حق‌ شناس است.