گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
(وَ مَا أُوتِیتُم مِّن شَیْءٍ فَمَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ زِینَتُهَا ۚ وَ مَا عِندَ اللَّهِ خَیْرٌ وَ أَبْقَیٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ )
۶۰ناصر مکارم شیرازی:
آنچه به شما داده شده، متاع زندگى دنیا و زینت آن است; و آنچه نزد خداست بهتر و پایدارتر است; آیا نمى اندیشید؟!
حسین انصاریان:
آنچه به شما داده شده کالا و ابزار زندگی دنیا و زینت آن است، و آنچه نزد خداست بهتر و پایدارتر است؛ آیا نمی اندیشید؟
محمدمهدی فولادوند:
و هر آنچه به شما داده شده است كالاى زندگى دنيا و زيور آن است و(لى) آنچه پيش خداست بهتر و پايدارتر است مگر نمى انديشيد.
(أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِیهِ کَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ثُمَّ هُوَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِینَ )
۶۱ناصر مکارم شیرازی:
آیا کسى که به او وعده نیکو داده ایم و به آن خواهد رسید، همانند کسى است که (فقط) متاع زندگى دنیا به او داده ایم سپس روز قیامت (براى حساب و جزا) از احضارشدگان خواهد بود؟!
حسین انصاریان:
پس آیا کسی که وعده نیک به او داده ایم و حتماً به آن خواهد رسید، مانند کسی است که او را (فقط) از کالا و ابزار زندگی دنیا برخوردارش کرده ایم، سپس او در روز قیامت از احضار شوندگان (برای عذاب) است؟!
محمدمهدی فولادوند:
آيا كسى كه وعده نيكو به او داده ايم و او به آن خواهد رسيد مانند كسى است كه از كالاى زندگى دنيا بهره مندش گردانيده ايم (ولى) او روز قيامت از (جمله) احضارشدگان (در آتش) است.
(وَ یَوْمَ یُنَادِیهِمْ فَیَقُولُ أَیْنَ شُرَکَائِیَ الَّذِینَ کُنتُمْ تَزْعُمُونَ )
۶۲ناصر مکارم شیرازی:
روزى را (به خاطر بیاورید) که خداوند آنان را ندا مى دهد و مى گوید «کجا هستند همتایانى که شما براى من مى پنداشتید؟!»
حسین انصاریان:
و (یاد کن) روزی را که خدا آنان را ندا می دهد و می گوید کجایند معبودانی که می پنداشتید شریکان من (در ربوبیت) هستند؟
محمدمهدی فولادوند:
و (به ياد آور) روزى را كه آنان را ندا مى دهد و مى فرمايد آن شريكان من كه مى پنداشتيد كجايند.
(قَالَ الَّذِینَ حَقَّ عَلَیْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ الَّذِینَ أَغْوَیْنَا أَغْوَیْنَاهُمْ کَمَا غَوَیْنَا ۖ تَبَرَّأْنَا إِلَیْکَ ۖ مَا کَانُوا إِیَّانَا یَعْبُدُونَ )
۶۳ناصر مکارم شیرازی:
گروهى (از معبودان) که فرمان عذاب درباره آنها مسلّم شده است مى گویند «پروردگارا! ما این (عبادت کنندگانمان) را گمراه کردیم; (آرى) ما آنها را گمراه کردیم همان گونه که خودمان گمراه شدیم; ما از آنان به سوى تو بیزارى مى جوییم; آنان در حقیقت ما را نمى پرستیدند (بلکه هواى نفس خود را پرستش مى کردند).»
حسین انصاریان:
کسانی که عذاب بر آنان حتمی و لازم شده (از سردمداران شرک و کفر که مردم را به اطاعت و بندگی خود واداشتند) می گویند پروردگارا! اینانند (مطیعان ما) که گمراهشان کردیم، همان گونه که ما (به اختیار خود) گمراه شدیم آنان را نیز (به اختیار و انتخاب خودشان) گمراه کردیم، (از آنان) به سوی تو بیزاری می جوییم، ما را نمی پرستیدند، (بلکه هوای نفسشان را می پرستیدند،)
محمدمهدی فولادوند:
آنان كه حكم (عذاب) بر ايشان واجب آمده مى گويند پروردگارا اينانند كسانى كه گمراه كرديم گمراهشان كرديم همچنانكه خود گمراه شديم (از آنان) به سوى تو بيزارى مى جوييم ما را نمى پرستيدند (بلكه پندار خود را دنبال میکردند).
(وَ قِیلَ ادْعُوا شُرَکَاءَکُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ یَسْتَجِیبُوا لَهُم وَ رَأَوُا الْعَذَابَ ۚ لَوْ أَنَّهُمْ کَانُوا یَهْتَدُونَ )
۶۴ناصر مکارم شیرازی:
و (به آن عبادت کنندگان) گفته مى شود «معبودهایتان را که همتاى خدا مى پنداشتید بخوانید (تا شما را یارى کنند)!» معبودهایشان را مى خوانند، ولى جوابى به آنان نمى دهند. و (در این هنگام) عذاب الهى را (با چشم خود) مى بینند، و آرزو مى کنند اى کاش هدایت یافته بودند!
حسین انصاریان:
و (به مطیعان) گفته شود شریکان خود را (که می پرستیدید) بخوانید. پس آنها را می خوانند ولی آنها پاسخشان را نمی دهند، و عذاب را می بینند و آرزو می کنند که ای کاش هدایت می یافتند،
محمدمهدی فولادوند:
و (به آنان) گفته مى شود شريكان خود را فرا خوانيد (پس آنها را مى خوانند) ولى پاسخشان نمى دهند و عذاب را مى بينند (و آرزو مى كنند كه) اى كاش هدايت يافته بودند.
(وَ یَوْمَ یُنَادِیهِمْ فَیَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِینَ )
۶۵ناصر مکارم شیرازی:
(به خاطر آورید) روزى را که خداوند آنان را ندا مى دهد و مى گوید «چه پاسخى به پیامبران (من) گفتید؟!»
حسین انصاریان:
و روزی که خدا آنان را ندا می دهد و می گوید چه پاسخی به پیامبران دادید؟
محمدمهدی فولادوند:
و روزى را كه (خدا) آنان را ندا درمى دهد و مى فرمايد فرستادگان (ما) را چه پاسخ داديد.
(فَعَمِیَتْ عَلَیْهِمُ الْأَنبَاءُ یَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا یَتَسَاءَلُونَ )
۶۶ناصر مکارم شیرازی:
در آن روز، همه اخبار بر آنان پوشیده مى ماند، (حتّى) نمى توانند از یکدیگر سؤالى کنند.
حسین انصاریان:
پس در آن روز (به خاطر ترس و هراس فراگیر و به سبب محجوب بودن دل هایشان و قطع رابطه آنان با علل و اسباب، همه) اخبار (واقعی) بر آنان پوشیده ماند (و راه نجات از همه طرف بر آنان مسدود است)، بنابراین از یکدیگر پرسش هم نمی کنند،
محمدمهدی فولادوند:
پس در آن روز اخبار بر ايشان پوشيده گردد و از يكديگر نمى توانند بپرسند.
(فَأَمَّا مَن تَابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَعَسَیٰ أَن یَکُونَ مِنَ الْمُفْلِحِینَ )
۶۷ناصر مکارم شیرازی:
امّا کسى که توبه کند، و ایمان آورد و عمل صالحى انجام دهد، امید است از رستگاران باشد.
حسین انصاریان:
و اما کسی که (از شرک و عصیان) توبه کرده و ایمان آورده و کار شایسته انجام داده، امید است که از رستگاران باشد،
محمدمهدی فولادوند:
و اما كسى كه توبه كند و ايمان آورد و به كار شايسته پردازد اميد كه از رستگاران باشد.
(وَ رَبُّکَ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَ یَخْتَارُ ۗ مَا کَانَ لَهُم الْخِیَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ تَعَالَیٰ عَمَّا یُشْرِکُونَ )
۶۸ناصر مکارم شیرازی:
پروردگار تو هرچه بخواهد مى آفریند، و هر چه بخواهد برمى گزیند; آنان (در برابر او) اختیارى ندارند; منزّه است خداوند، و برتر است از آنچه همتاى او قرار مى دهند!
حسین انصاریان:
و پروردگارت آنچه را بخواهد می آفریند و (آنچه را بخواهد) بر می گزیند، برای آنان (در برابر اراده او در قلمرو تکوین و تشریع) اختیاری نیست؛ منزّه است خدا و برتر است از آنچه برای او شریک می گیرند،
محمدمهدی فولادوند:
و پروردگار تو هر چه را بخواهد مى آفريند و برمى گزيند و آنان اختيارى ندارند منزه است خدا و از آنچه (با او) شريک مى گردانند برتر است.
(وَ رَبُّکَ یَعْلَمُ مَا تُکِنُّ صُدُورُهُمْ وَ مَا یُعْلِنُونَ )
۶۹ناصر مکارم شیرازی:
و پروردگار تو مى داند آنچه را که سینه هایشان پنهان مى دارد و آنچه را آشکار مى سازند.
حسین انصاریان:
و پروردگارت آنچه را سینه هایشان پنهان می نماید و آنچه را آشکار می کند، می داند.
محمدمهدی فولادوند:
و آنچه را سينه هايشان پوشيده يا آشكار مى دارد پروردگارت مى داند.
(وَ هُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْأُولَیٰ وَ الْآخِرَةِ ۖ وَ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ )
۷۰ناصر مکارم شیرازی:
و او خداى یگانه است که هیچ معبودى جز او نیست; ستایش تنها براى اوست در این جهان و در جهان دیگر; حاکمیّت (نیز) از آن اوست; و همه شما به سوى او باز گردانده مى شوید.
حسین انصاریان:
و اوست خدا که معبودی جز او نیست، همه ستایش ها در دنیا و آخرت ویژه اوست، و فرمانروایی فقط برای اوست، و تنها به سوی او بازگردانده می شوید.
محمدمهدی فولادوند:
و اوست خدا(يى كه) جز او معبودى نيست در اين (سراى) نخستين و در آخرت ستايش از آن اوست و فرمان او راست و به سوى او بازگردانيده مى شويد.
