گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
(وَ مَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَ نَذِیرًا )
۵۶ناصر مکارم شیرازی:
(اى پیامبر!) ما تو را جز بشارتدهنده و بیمدهنده نفرستادیم.
مهدی الهی قمشهای:
و ما تو را نفرستاديم مگر براى آنكه (خلق را به رحمت ما) بشارت دهى و (از عذاب ما) بترسانى.
حسین انصاریان:
تو را جز مژدهرسان و بیمدهنده نفرستادیم.
محمدمهدی فولادوند:
و تو را جز بشارتگر و بيمدهنده نفرستاديم.
(قُلْ مَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن یَتَّخِذَ إِلَیٰ رَبِّهِ سَبِیلًا )
۵۷ناصر مکارم شیرازی:
بگو «من در برابر آن (ابلاغ آیین خدا) از شما هیچ گونه پاداشى نمىطلبم; مگر کسى که بخواهد راهى به سوى پروردگارش برگزیند (و این پاداش من است.)»
مهدی الهی قمشهای:
بگو من از شما امّت مزد رسالت نمىخواهم، اجر من همين بس كه هر كه بخواهد (از پى من) راهى به سوى خداى خود پيش گيرد.
حسین انصاریان:
بگو من از شما (در برابر تبلیغ دین هیچ) پاداشی نمیخواهم، جز اینکه هر که بخواهد (میتواند از برکت هدایت من) راهی به سوی پروردگارش بگیرد.
محمدمهدی فولادوند:
بگو بر اين (رسالت) اجرى از شما طلب نمىكنم جز اينكه هر كس بخواهد راهى به سوى پروردگارش (در پيش) گيرد.
(وَ تَوَکَّلْ عَلَی الْحَیِّ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَ کَفَیٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِیرًا )
۵۸ناصر مکارم شیرازی:
و توکّل کن بر آن زنده اى که هرگز نمىمیرد; و تسبیح و حمد او را بگو; و همین بس که او از گناهان بندگانش آگاه است.
مهدی الهی قمشهای:
و تو بر خداى زنده ابدى كه هرگز نميرد توكل كن و به ستايش ذات او وى را تسبيح و تنزيه گو، و هم او كه به گناه بندگانش كاملا آگاه است كفايت است (هر كه را بخواهد مىبخشد و هر كه را بخواهد مؤاخذه مىكند).
حسین انصاریان:
و بر آن زندهای که هرگز نمیمیرد توکل کن، و او را همراه با ستایش تسبیح گوی، و کافی است که او به گناهان بندگانش آگاه باشد.
محمدمهدی فولادوند:
و بر آن زنده كه نمىميرد توكل كن و به ستايش او تسبيح گوى و همين بس كه او به گناهان بندگانش آگاه است.
(الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَیٰ عَلَی الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِیرًا )
۵۹ناصر مکارم شیرازی:
همان کسى که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو وجود دارد، در شش روز (شش دوران) آفرید; سپس بر عرش (قدرت و تدبیر جهان هستى) قرار گرفت، او خداوندِ رحمان است; از او بخواه که از همه چیز آگاه است.
مهدی الهی قمشهای:
آن خدايى كه آسمانها و زمين و هر چه در بين آنهاست همه را در شش روز بيافريد آن گاه همين خداى رحمان بر عرش (قدرت و فرمانروايى) قرار گرفت، پس از خداشناسى آگاه، حقيقت را بازجو.
حسین انصاریان:
همان که آسمانها و زمین و آنچه را میان آنهاست در شش روز آفرید، آن گاه بر تخت فرمانروایی و تدبیر امور آفرینش چیره و مسلط شد، او رحمان است پس (ای انسان! درباره خدا و کیفیت آفرینش جهان هستی) از خبیر آگاهی بپرس.
محمدمهدی فولادوند:
همان كسى كه آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش روز آفريد آنگاه بر عرش استيلا يافت رحمتگر عام (اوست) در باره وى از خبرهاى بپرس (كه مىداند).
(وَ إِذَا قِیلَ لَهُم اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَ مَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَ زَادَهُمْ نُفُورًا)
۩۶۰ناصر مکارم شیرازی:
و هنگامى که به آنان گفته شود «براى خداوند رحمان سجده کنید. » مىگویند «رحمان چیست؟! (ما اصلا رحمان را نمىشناسیم!) آیا براى چیزى سجده کنیم که تو به ما دستور مىدهى؟!» (این سخن را مىگویند) و بر نفرتشان افزوده مىشود.
مهدی الهی قمشهای:
و چون به اين مردم كافر گفته شود بياييد خداى رحمان را سجده كنيد، در جواب گويند خداى رحمان چيست؟ آيا ما به آنچه تو امر مىكنى سجده كنيم؟ و دعوت به خداى يكتا (به جاى اطاعت) بر نفرتشان بيفزايد.
حسین انصاریان:
و هنگامی که به آنان گویند برای رحمان سجده کنید، میگویند رحمان چیست؟! آیا برای چیزی که تو فرمان میدهی، سجده کنیم؟ و (دعوت تو) بر رمیدگی و نفرتشان میافزاید.
محمدمهدی فولادوند:
و چون به آنان گفته شود (خداى) رحمان را سجده كنيد مىگويند رحمان چيست آيا براى چيزى كه ما را (بدان) فرمان مىدهى سجده كنيم و بر رميدنشان مىافزايد.
(تَبَارَکَ الَّذِی جَعَلَ فِی السَّمَاءِ بُرُوجًا وَ جَعَلَ فِیهَا سِرَاجًا وَ قَمَرًا مُّنِیرًا )
۶۱ناصر مکارم شیرازی:
زوالناپذیر و پربرکت است کسى که در آسمان منزلگاههایى براى ستارگان قرار داد; و در میان آن، چراغ روشن (خورشید) و ماه تابان آفرید.
مهدی الهی قمشهای:
بزرگوار آن خدايى كه در آسمان برجها مقرر داشت و در آن چراغ روشن خورشيد و ماه تابان را روشن ساخت.
حسین انصاریان:
همیشه سودمند و بابرکت است آنکه در آسمان برجهایی قرار داد، و در آن چراغی روشن و ماهی تابان پدید آورد.
محمدمهدی فولادوند:
(فرخنده و) بزرگوار است آن كسى كه در آسمان برجهايى نهاد و در آن چراغ و ماهى نوربخش قرار داد.
(وَ هُوَ الَّذِی جَعَلَ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن یَذَّکَّرَ أَوْ أَرَادَ شُکُورًا )
۶۲ناصر مکارم شیرازی:
و او همان کسى است که شب و روز را جانشین یکدیگر قرار داد براى کسى که بخواهد متذکّر شود یا شکرگزارى کند (و آنچه را در روز کوتاهى کرده در شب انجام دهد و به عکس).
مهدی الهی قمشهای:
و او خدايى است كه شب و روز را جانشين يكديگر قرار داد براى آن كس كه خواهد به شب يا روز متذكر (خدا) شود يا شكر او به جاى آرد.
حسین انصاریان:
و اوست که برای کسی که بخواهد متذکّر (هوشیار حقایق) شود یا بخواهد سپاسگزاری کند، شب و روز را جانشین یکدیگر قرار داد.
محمدمهدی فولادوند:
و اوست كسى كه براى هر كس كه بخواهد عبرت گيرد يا بخواهد سپاسگزارى نمايد شب و روز را جانشين يكديگر گردانيد.
(وَ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْنًا وَ إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )
۶۳ناصر مکارم شیرازی:
بندگان (خاصّ) خداوند رحمان، کسانى هستند که آرام و بىتکبّر بر زمین راه مىروند; و هنگامى که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام مىگویند (و با بزرگوارى مىگذرند);
مهدی الهی قمشهای:
و بندگان خاص خداى رحمان آنان هستند كه بر روى زمين به تواضع و فروتنى راه روند و هر گاه مردم جاهل به آنها خطاب (و عتابى) كنند با سلامت نفس (و زبان خوش) جواب دهند.
حسین انصاریان:
و بندگان رحمان کسانیاند که روی زمین با آرامش و فروتنی راه میروند، و هنگامی که نادانان آنان را طرف خطاب قرار میدهند (در پاسخشان) سخنانی مسالمت آمیز میگویند،
محمدمهدی فولادوند:
و بندگان خداى رحمان كسانىاند كه روى زمين به نرمى گام برمىدارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مىدهند.
(وَ الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِیَامًا )
۶۴ناصر مکارم شیرازی:
کسانى که شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مىکنند;
مهدی الهی قمشهای:
و آنان هستند كه شب را به سجده و قيام نماز در برابر خدايشان روز كنند.
حسین انصاریان:
و آنان که شب را برای پروردگارشان با سجده و قیام به صبح میرسانند،
محمدمهدی فولادوند:
و آنانند كه در حال سجده يا ايستاده شب را به روز مىآورند.
(وَ الَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا کَانَ غَرَامًا )
۶۵ناصر مکارم شیرازی:
و کسانى که مىگویند «پروردگارا! عذاب جهنم را از ما برطرف گردان، که عذابش سخت و پر دوام است.
مهدی الهی قمشهای:
و آنان هستند كه دايم (به دعا و تضرّع) گويند پروردگارا عذاب جهنم را از ما بگردان، كه سخت عذاب مهلک و دايمى است.
حسین انصاریان:
و آنان که میگویند پروردگارا! عذاب (دوزخ) را از ما بگردان که مسلماً عذاب آن پایدار و همیشگی است.
محمدمهدی فولادوند:
و كسانىاند كه مىگويند پروردگارا عذاب جهنم را از ما بازگردان كه عذابش سخت و دايمى است.
(إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقَامًا )
۶۶ناصر مکارم شیرازی:
به یقین جهنم، بد جایگاه و بد محلِّ اقامتى است!»
مهدی الهی قمشهای:
كه آنجا بسيار بد قرارگاه و بد منزلگاهى است.
حسین انصاریان:
قطعاً دوزخ بد قرارگاه و بد اقامت گاهی است.
محمدمهدی فولادوند:
و در حقيقت آن بد قرارگاه و جايگاهى است.
(وَ الَّذِینَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کَانَ بَیْنَ ذَٰلِکَ قَوَامًا )
۶۷ناصر مکارم شیرازی:
و کسانى که هر گاه انفاق کنند، نه اسراف و زیاده روى دارند مىنمایند و نه سختگیرى; بلکه در میان این دو، حدّ اعتدالى دارند.
مهدی الهی قمشهای:
و آنان هستند كه هنگام انفاق (به مسكينان) اسراف نكرده و بخل هم نورزند، بلكه احسان آنها در حد ميانه و اعتدال باشد.
حسین انصاریان:
و آنان که وقتی انفاق میکنند، نه از حدّ معمول (و متعارف) میگذرند و نه تنگ میگیرند، و (انفاقشان) همواره میان این دو در حدّ اعتدال است.
محمدمهدی فولادوند:
و كسانىاند كه چون انفاق كنند نه ولخرجى مىكنند و نه تنگ مىگيرند و ميان اين دو (روش) حد وسط را برمىگزينند.