گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
(الْمُلْکُ یَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ ۚ فَالَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ )
۵۶ناصر مکارم شیرازی:
حکومت در آن روز از آنِ خداست; و میان آنها داورى مى‌کند کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند،در باغ‌هاى پرنعمت بهشتند;
مهدی الهی قمشه‌ای:
در آن روز سلطنت و حكمفرمايى تنها مخصوص خداست، كه ميان آنان حكم مى‌كند، پس آنان كه ايمان آورده و نيكوكار شدند در بهشت پر نعمتند.
حسین انصاریان:
آن روز، حاکمیّت و فرمانروایی ویژه خداست. میان آنان داوری می‌کند؛ پس کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، در بهشت های پر نعمت‌اند.
محمدمهدی فولادوند:
در آن روز پادشاهى از آن خداست ميان آنان داورى مى‌كند و (در نتيجه) كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده‌اند در باغ‌هاى پرناز و نعمت خواهند بود.
(وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا فَأُولَٰئِکَ لَهُم عَذَابٌ مُّهِینٌ )
۵۷ناصر مکارم شیرازی:
و کسانى که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، عذاب خوارکننده‌اى براى آنهاست!
مهدی الهی قمشه‌ای:
و آنان كه كافر شده و تكذيب آيات ما كردند آنها را عذابى خواركننده و ذلّت بار است.
حسین انصاریان:
و کسانی که کافر شده و آیات ما را تکذیب کرده اند، پس عذابی خوارکننده برای آنان است.
محمدمهدی فولادوند:
و كسانى كه كفر ورزيده و نشانه‌هاى ما را دروغ پنداشته‌اند براى آنان عذابى خفت آور خواهد بود.
(وَ الَّذِینَ هَاجَرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ )
۵۸ناصر مکارم شیرازی:
و کسانى که در راه خدا هجرت کردند، سپس کشته شدند یا به مرگ طبیعى از دنیا رفتند، خداوند به آنها روزىِ نیکویى مى‌دهد; و به یقین خداوند، بهترین روزى‌دهندگان است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و آنان كه در راه خدا از وطن خود هجرت گزيده و كشته شدند يا مرگشان فرا رسيد البته خدا رزق و روزى نيكويى (در بهشت ابد) نصيبشان مى‌گرداند، و همانا خداوند بهترين رزق و روزى بخشنده است.
حسین انصاریان:
و کسانی که در راه خدا هجرت کرده سپس کشته شده یا مرده‌اند، به یقین خدا رزقی نیکو به آنان می‌دهد؛ و قطعاً خدا بهترین روزی‌دهندگان است.
محمدمهدی فولادوند:
و آنان كه در راه خدا مهاجرت كرده‌اند و آنگاه كشته شده يا مرده‌اند قطعا خداوند به آنان رزقى نيكو مى‌بخشد و راستى اين خداست كه بهترين روزى‌دهندگان است.
(لَیُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا یَرْضَوْنَهُ ۗ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِیمٌ حَلِیمٌ )
۵۹ناصر مکارم شیرازی:
خداوند آنان را در جایگاهى وارد مى‌کند که از آن خشنود خواهند بود; و به یقین خداوند دانا و داراى حلم است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و بى‌گمان آنها را (در بهشت) منزلى عنايت كند كه بسيار بدان خشنود باشند، و همانا خدا (بر احوال خلق) دانا و (بر گناهانشان) بردبار است.
حسین انصاریان:
مسلماً آنان را به جایگاهی که آن را می‌پسندند وارد می‌کند؛ و بی‌تردید خدا دانا و بردبار است.
محمدمهدی فولادوند:
آنان را به جايگاهى كه آن را مى‌پسندند درخواهد آورد و شک نيست كه خداوند دانايى بردبار است.
(ذَٰلِکَ وَ مَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیْهِ لَیَنصُرَنَّهُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ )
۶۰ناصر مکارم شیرازی:
(آرى) این گونه خواهد بود! و هرکس به همان اندازه که به او ستم شده مجازات کند، سپس مورد تعدّى قرار گیرد، خدا او را یارى خواهد کرد; به یقین خداوند بخشنده و آمرزنده است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
(سخن حق) اين است، و هر كس به همان قدر ظلمى كه به او شده در مقام انتقام برآيد و باز بر او ظلم شود البته خدا او را يارى مى‌كند (در اين آيه ترغيب خلق است برگرفتن حق مظلوم از ظالم)، همانا خدا را عفو و آمرزش بسيار است.
حسین انصاریان:
(مطلب درباره مؤمن و کافر) همان است (که گفتیم)، و هر کس به مانند آنچه به آن عقوبت شده (متجاوز را) عقوبت کند، آن گاه به وی ستم شود، یقیناً خدا او را یاری می‌دهد؛ زیرا خدا باگذشت و بسیار آمرزنده است.
محمدمهدی فولادوند:
آرى چنين است و هر كس نظير آنچه بر او عقوبت رفته است دست به عقوبت زند سپس مورد ستم قرار گيرد قطعا خدا او را يارى خواهد كرد چرا كه خدا بخشايشگر و آمرزنده است.
(ذَٰلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ یُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَ یُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ )
۶۱ناصر مکارم شیرازی:
این (وعده نصرت الهى) به خاطر آن است (که او بر هر چیز قادر است; خداوندى) که شب را در روز، و روز را در شب داخل مى‌کند; و خداوند شنوا و بیناست.
مهدی الهی قمشه‌ای:
اين است (برهان حق) كه خدا شب تار را در روز روشن پنهان مى‌كند و روز روشن را در شب تار، و خدا (به صداى اهل عالم) شنوا و (به دقايق امور خلق) بيناست.
حسین انصاریان:
این (یاری ستمدیده بر ضد ستمکار) به سبب این است که خدا (دارای قدرت بی نهایت است و گوشه ای از قدرتش اینکه) همواره شب را در روز و روز را در شب درمی‌آورد؛ و به یقین خدا شنوا و بیناست.
محمدمهدی فولادوند:
اين بدان سبب است كه خدا شب را در روز درمى‌آورد و روز را (نيز) در شب درمى‌آورد و خداست كه شنواى بيناست.
(ذَٰلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ مَا یَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ )
۶۲ناصر مکارم شیرازی:
این بخاطر آن است که خداوند حق است; و آنچه را غیر از او مى‌خوانند باطل است; و خداوند بلند مرتبه و بزرگ است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
حقيقت اين است كه خداى يكتا حق مطلق است و هر چه جز او خوانند باطل صرف است، و علوّ مقام و بزرگى شأن مخصوص ذات پاک خداست.
حسین انصاریان:
این (قدرت بی نهایت او نسبت به امور آفرینش و نسبت به وضع و حال مردم) برای این است که فقط خدا حق است، و اینکه آنچه را جز او می‌پرستید، باطل است، و اینکه فقط خدا بلند مرتبه و بزرگ است.
محمدمهدی فولادوند:
(آرى) اين بدان سبب است كه خدا خود حق است و آنچه به جاى او مى‌خوانند آن باطل است و اين خداست كه والا و بزرگ است.
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً ۗ إِنَّ اللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرٌ )
۶۳ناصر مکارم شیرازی:
آیا ندیدى خداوند از آسمان، آبى فرستاد، که زمین (بر اثر آن) سرسبز و خرّم مى‌گردد؟! و به یقین خداوند داراى لطف و آگاهى است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
(اى بشر) آيا نديدى كه خدا از آسمان آبى فرو بارد و زمين سبز و خرم گردد؟ (اين دليل قدرت و رحمت آفريننده است)، همانا خدا را (با خلق) عنايت و لطف بسيار است و (به دقيق‌ترين امور عالم) آگاه است.
حسین انصاریان:
آیا ندانسته‌ای که خدا از آسمان آبی نازل می‌کند، در نتیجه زمین سرسبز و خرم می‌شود؛ به یقین خدا لطیف و آگاه است.
محمدمهدی فولادوند:
آيا نديده‌اى كه خدا از آسمان آبى فرو فرستاد و زمين سرسبز گرديد آرى خداست كه دقيق و آگاه است.
(لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْضِ ۗ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ )
۶۴ناصر مکارم شیرازی:
آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است از آنِ اوست; و خداوند، بى نیاز و شایسته ستایش است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است همه ملک خداست و تنها خداست كه بى‌نياز و به همه اوصاف كمال آراسته است.
حسین انصاریان:
آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست؛ و یقیناً خداست که خود بی نیاز و ستوده است.
محمدمهدی فولادوند:
آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است از آن اوست و در حقيقت اين خداست كه خود بى نياز ستوده (صفات) است.
