گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
(وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّکَ تَرْجُوهَا فَقُل لَهُم قَوْلًا مَّیْسُورًا)
۲۸ناصر مکارم شیرازی:
و هر گاه از آنان (مستمندان) روى برتابى، و انتظار رحمت (و نعمت) پروردگارت را داشته باشى، (تا توانایى یابى و به آنها کمک کنى) با گفتار نرم و آمیخته با لطف با آنها سخن بگو.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و چنانچه از ارحام و فقيران ذوى الحقوق مذكور چون فعلا نادار هستى ولى در آتيه به لطف خدا اميدوارى اكنون اعراض كرده و توجه به حقوقشان نتوانى كرد باز گفتار خوش به آنان بگو.
حسین انصاریان:
و اگر (به خاطر تهیدستی و فقر) باید از آنان (که به پرداخت حقّشان سفارش شدی) روی بگردانی (و این روی گردانی) برای طلب رزقی است که از سوی پروردگارت رسیدن به آن را امید داری؛ پس با آنان (تا رسیدن رزق خدا) سخنی نرم و امیدوار کننده بگو.
محمدمهدی فولادوند:
و اگر به اميد رحمتى كه از پروردگارت جوياى آنى از ايشان روى مى گردانى پس با آنان سخنى نرم بگوى.
(وَ لَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَیٰ عُنُقِکَ وَ لَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا)
۲۹ناصر مکارم شیرازی:
هرگز دستت رابرگردنت بسته مگذار، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حدّ (نیز) دست خود را مگشاى، که مورد سرزنش قرار گیرى و از کار فرومانى.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و نه هرگز دست خود (در احسان به خلق) محكم به گردنت بسته‌دار، و نه بسيار باز و گشاده‌دار، كه (هر كدام كنى) به نكوهش و درماندگى خواهى نشست.
حسین انصاریان:
و دستت را بخیلانه بسته مدار (که از انفاق در راه خدا باز مانی) و به طور کامل هم (در انفاق) دست و دل باز مباش (که چیزی برای معاش خودت باقی نماند) که در نهایت (نزد شایستگان) نکوهیده (و در زندگی خود) درمانده گردی.
محمدمهدی فولادوند:
و دستت را به گردنت زنجير مكن و بسيار (هم) گشاده دستى منما تا ملامت شده و حسرت‌زده بر جاى مانى.
(إِنَّ رَبَّکَ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَ یَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ کَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیرًا بَصِیرًا )
۳۰ناصر مکارم شیرازی:
به یقین، پروردگارت روزى را براى هرکس بخواهد، گشاده یا محدود مى دارد; به یقین او نسبت به بندگانش، آگاه و بیناست.
مهدی الهی قمشه‌ای:
همانا خداى تو هر كه را خواهد روزى وسيع دهد و هر كه را خواهد تنگ روزى گرداند، كه او به (صلاح كار) بندگان خود كاملا آگاه و بصير است.
حسین انصاریان:
یقیناً پروردگارت رزق را برای هر که بخواهد وسعت می دهد، و (برای هر که بخواهد) تنگ می گیرد؛ زیرا او به (مصلحت) بندگانش آگاه و بیناست.
محمدمهدی فولادوند:
بى گمان پروردگار تو براى هر كه بخواهد روزى را گشاده يا تنگ مى گرداند در حقيقت او به (حال) بندگانش آگاه بيناست.
(وَ لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیَّاکُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْئًا کَبِیرًا)
۳۱ناصر مکارم شیرازی:
و فرزندانتان را از ترس فقر، به قتل نرسانید; ما آنها و شما را روزى مى‌دهیم; به یقین کشتن آنها گناه بزرگى است!
مهدی الهی قمشه‌ای:
هرگز فرزندان خود را از ترس فقر به قتل مرسانيد (زنده به گور مكنيد) كه ما رازق آنها و شما هستيم، زيرا اين قتل فرزندان بسيار گناه بزرگى است.
حسین انصاریان:
فرزندانتان را از بیم تنگدستی نکشید؛ ما به آنان و شما روزی می دهیم، یقیناً کشتن آنان گناهی بزرگ است.
محمدمهدی فولادوند:
و از بيم تنگدستى فرزندان خود را مكشيد ماييم كه به آنها و شما روزى مى‌بخشيم آرى كشتن آنان همواره خطايى بزرگ است.
(وَ لَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَ سَاءَ سَبِیلًا )
۳۲ناصر مکارم شیرازی:
و نزدیک زنا نشوید، که کار بسیار زشت، و راه بدى است!
مهدی الهی قمشه‌ای:
و هرگز به عمل زنا نزديک نشويد، كه كارى بسيار زشت و راهى بسيار ناپسند است.
حسین انصاریان:
و نزدیک زنا نشوید که کاری بسیار زشت و راهی بد است.
محمدمهدی فولادوند:
و به زنا نزديک مشويد چرا كه آن همواره زشت و بد راهى است.
(وَ لَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِی حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَ مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلَا یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ کَانَ مَنصُورًا )
۳۳ناصر مکارم شیرازی:
و کسى را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز بحقّ به قتل نرسانید. و آن کس که مظلوم کشته شده، براى ولیّش سلطه (و حقّ قصاص) قرار دادیم; امّا در قتل زیاده روى نکند، چرا که او مورد حمایت است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و هرگز نفس محترمى كه خدا قتلش را حرام كرده مكشيد مگر آنكه به حكم حق مستحق قتل شود، و كسى كه خونش به مظلومى و ناحق ريخته شود ما به ولىّ او حكومت و تسلط (بر قاتل) داديم پس (در مقام انتقام) آن ولى در قتل و خونريزى اسراف نكند كه او از جانب ما مؤيد و منصور خواهد بود.
حسین انصاریان:
و کسی را که خدا کشتنش را حرام کرده (و به جانش حرمت نهاده) جز به حق نکشید، و هر کس مظلوم (و به ناحق) کشته شود، برای وارثش تسلّطی بر قاتل (جهت خونخواهی، دیه و عفو) قرار داده‌ایم، پس وارث مقتول نباید در کشتن زیاده روی کند؛ زیرا او (با قوانین صحیح و درستی چون دیه و قصاص) مورد حمایت قرار گرفته است.
محمدمهدی فولادوند:
و نفسى را كه خداوند حرام كرده است جز به حق مكشيد و هر كس مظلوم كشته شود به سرپرست وى قدرتى داده‌ايم پس (او) نبايد در قتل زياده‌روى كند زيرا او (از طرف شرع) يارى شده است.
(وَ لَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّیٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا )
۳۴ناصر مکارم شیرازی:
و به مال یتیم، جز به بهترین طریق نزدیک نشوید، تا به سر حدّ بلوغ رسد. و به عهد (خود) وفا کنید، که از عهد سؤال مى‌شود.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و هرگز به مال يتيم نزديک نشويد مگر آنكه راه خير و طريق بهترى (به نفع يتيم) منظور داريد، تا آنكه به حد بلوغ و رشد خود برسد، و همه به عهد خود بايد وفا كنيد كه البته (در قيامت) از عهد و پيمان سؤال خواهد شد.
حسین انصاریان:
و به مال یتیم تا زمانی که به سنّ بلوغ و رشدش برسد، جز به بهترین شیوه نزدیک نشوید؛ و به عهد و پیمان وفا کنید، زیرا (روز قیامت) درباره پیمان بازخواست خواهد شد.
محمدمهدی فولادوند:
و به مال يتيم جز به بهترين وجه نزديک مشويد تا به رشد برسد و به پيمان (خود) وفا كنيد زيرا كه از پيمان پرسش خواهد شد.
(وَ أَوْفُوا الْکَیْلَ إِذَا کِلْتُمْ وَ زِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِیمِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِیلًا )
۳۵ناصر مکارم شیرازی:
و هنگامى که (چیزى را براى معامله) پیمانه مى‌کنید، حقّ پیمانه را ادا نمایید، و با ترازوى درست وزن کنید. این (کار) بهتر، و عاقبتش نیکوتر است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و هر چه را به پيمانه (يا وزن) مى‌سنجيد تمام بپيماييد (و كم و گران نفروشيد) و (همه چيز را) با ترازوى درست و عادلانه بسنجيد، كه اين كارى بهتر و عاقبتش نيكوتر است.
حسین انصاریان:
و هنگامی که (جنسی را) پیمانه می‌کنید، پیمانه را کامل بدهید، و (اجناس قابل وزن را) با ترازوی درست و صحیح وزن کنید، این برای شما بهتر و فرجامش نیکوتر است.
محمدمهدی فولادوند:
و چون پيمانه مى كنيد پيمانه را تمام دهيد و با ترازوى درست بسنجيد كه اين بهتر و خوش فرجام‌تر است.
(وَ لَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ کُلُّ أُولَٰئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا )
۳۶ناصر مکارم شیرازی:
از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن; چرا که گوش و چشم و دل، همه مسؤولند.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و (اى انسان) هرگز آنچه را كه بدان علم و اطمينان ندارى دنبال مكن كه چشم و گوش و دل همه مسئولند.
حسین انصاریان:
و از چیزی که به آن علم نداری (بلکه برگرفته از شنیده ها، ساده نگری ها، خیالات و اوهام است) پیروی مکن؛ زیرا گوش و چشم و دل (که ابزار علم و شناخت واقعی اند) موردِ بازخواست اند.
محمدمهدی فولادوند:
و چيزى را كه بدان علم ندارى دنبال مكن زيرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد.
(وَ لَا تَمْشِ فِی الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّکَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا )
۳۷ناصر مکارم شیرازی:
و بر زمین، با تکبّر راه مرو; تو هرگز نمى توانى زمین را بشکافى، و طول قامتت هرگز به کوه‌ها نمى‌رسد.
مهدی الهی قمشه‌ای:
و هرگز در زمين به كبر و ناز مرو و غرور و نخوت مفروش، كه به نيرو زمين را نتوانى شكافت و به كوه در سربلندى نخواهى رسيد.
حسین انصاریان:
و در زمین، با تکبّر و سرمستی راه مرو که تو هرگز نمی توانی (با قدم‌هایت) زمین را بشکافی، و هرگز در بلندی قامت نمی توانی به کوه‌ها برسی.
محمدمهدی فولادوند:
و در (روى) زمين به نخوت گام برمدار چرا كه هرگز زمين را نمى توانى شكافت و در بلندى به كوه‌ها نمى‌توانى رسيد.
(کُلُّ ذَٰلِکَ کَانَ سَیِّئُهُ عِندَ رَبِّکَ مَکْرُوهًا)
۳۸ناصر مکارم شیرازی:
همه اینها گناهش نزد پروردگار تو ناپسند است.
مهدی الهی قمشه‌ای:
كه اين قبيل كارها و انديشه‌هاى بد گناهش نزد خدا ناپسند است.
حسین انصاریان:
همه این دستورات و فرمان‌هایی که (در آیات گذشته بیان شد، سرپیچی از آنها) گناهش نزد پروردگارت ناپسند است.
محمدمهدی فولادوند:
همه اين (كارها) بدش نزد پروردگار تو ناپسنديده است.
